[محمد أبو زيد]

جرم وأجرم

1- {ولا يجرمنكم شنآن قوم} [5: 2].
في [ابن خالويه: 31]: «{ولا يجرمنكم} بضم الياء، ابن مسعود والأعمش. {ولا يجرمنكم شقاقي} [11: 89]: الأعمش بضم الياء. [البحر: 5/ 255] والكشاف نسبها إلى ابن كثير. [الإتحاف: 197، 260].
يتعدى بالهمزة إلى اثنين، نحو: أجرم زيد عمرا الذنب مثل كسب [البحر: 5/ 255]».

جنب وأجنب

{واجنبني وبني أن نعبد الأصنام} [14: 35].
في [ابن خالويه: 68]: « {وأجنبني} بقطع الألف. الهجهاج الأعرابي وابن يعمر والجحدري، سمعت الزاهد يقول: جنب وأجنب، وجنب وتجنب بمعنى واحد». [البحر: 5/ 431].
وفي [المحتسب: 1/ 363 – 364]: «قال أبو الفتح: يقال: جنبت الشيء أجنبه جنوبا، وتميم تقول: أجنبته أجنبه إجنابا، أي نحيته عن الشيء. فجنبته كصرفته، وأجنبته:
جعلته جنيبا عنه. وكذلك {واجنبني وبني أن نعبد الأصنام} أي اصرفني وإياهم عن ذلك وأجنبني: أي اجعلني كالجنيب لك، أي المنقاد معك عنها».

حل وأحل

1- {وإذا حللتم فاصطادوا} [5: 2].
في [البحر: 3/ 421]: «وقرئ {أحللتم} وهي لغة. يقال: حل من إحرامه وأحل».

حاط وأحاط

{وظنوا أنهم أحيط بهم} [10: 22].
في [البحر: 5/ 39]: «قرأ زيد بن علي {حيط بهم} ثلاثيا».

حاق وأحاق

{ولا يحيق المكر السييء إلا بأهله} [35: 43].
في [البحر: 7/ 320]: «قرئ {يحيق} بضم الياء ونصب {المكر السيء}».

خذل وأخذل

1- {وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده} [3: 160].
في [البحر: 3/ 100]: «وقرأ عبيد بن عمير: {يخذلكم} من أخذل، رباعيا والهمزة فيه للجعل، أي يجعلكم».
في [الكشاف: 1/ 433]: «من أخذله: إذا جعله مخذولا».