[محمد أبو زيد]

تصبح. تمسي

1- {فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون} [30: 17].
أي حين تدخلون في المساء وفي الصباح.
وأصبح الناقصة تكون لاتصاف الموصوف بصفته وقت الصبح وتكون بمعنى صبر.
وتحتمل في قوله تعالى: {فأصبحتم بنعمته إخوانا} [3: 18]. التمام والنقصان [البحر: 3/ 18-19].

مظلمون

{وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون} [36: 37].
في [البحر: 7/ 335-336]: «داخلون في الظلام؛ كما تقول: أعتمنا وأسحرنا».

تظهرون

{وله الحمد في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون} [30: 18].
في المفردات: «الظهيرة: وقت الظهر وأظهر فلان حصل في ذلك الوقت، على بناء أصبح وأمسى...».
وفي [البحر: 7/ 166]: «لما لم يتصرف من العشي فعل، لا يقال: أعشى، كما يقال: أصبح وأمسى وأظهر جاء التركيب وعشيا».

المعصرات

{وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا} [78: 14].
في [البحر: 8/ 411]: «المعصرات: السحاب الماطرة، مأخوذ من العصر، لأن السحاب ينعصر، فيخرج منه الماء. وقيل: ألسحاب التي فيها الماء، ولم تمطر، وقال ابن كيسان:
سميت بذلك من حيث تغيث، فهي من العصرة. ومنه قوله: {وفيه يعصرون} والعاصر: المغيث فهو ثلاثي، وجاء هنا من أعصر، دخلت في حين العصر، فحان لها أن تعصر، و(أفعل) للدخول في الشيء...».

أكبرته

{فلما رأيته أكبرنه} [12: 31].
في المفردات: «أكبرت الشيء، رأيته كبيرا».
في [الكشاف: 2/ 464] {أكبرت} أعظمته وقيل أكبرن بمعنى حضن، والهاء للسكت.
يقال أكبرت المرأة: إذا حاضت. وحقيقته دخلت في الكبر، لأنها بالحيض تخرج من حد الصغر إلى حد الكبر. [البحر: 5/ 302 - 303].

مليم

1- {فالتقمه الحوت وهو مليم} [ 37: 142].
2- {فنبذناهم في اليوم وهو مليم} [51 : 40].
في المفردات: «ألام: استحق اللوم...».
وفي [الكشاف: 4/ 61]: «مليم داخل في الملامة...».
وفي [الكشاف: 4/ 403]: «مليم: آت بما يلام عليه من كفره وعناده».
في [البحر: 8/ 140]: «مليم: آت من المعاصي، ما يلام عليه».
وفي [النهر: 7/ 374]: «مليم: آت بما يلام عليه، وهو اللوم والعتاب»