[محمد أبو زيد]

فيحفكم
1- {إن يسألكموها فيحفكم تبخلوا} [47: 37].
في [الكشاف:4 /330]: «{فيحفكم} أي يجهدكم، ويطلبه كله. الاحفاء المبالغة وبلوغ الغاية في كل شيء. يقال: أحفاه في المسألة: إذا لم يترك شيئًا من الإلحاح، وأحفى شاربه: إذا استأصله» [البحر:8/86].
أحق
1- {ويريد الله أن يحق الحق بكلماته} [8: 7].
= 4
2- {وأذنت لربها وحقت} [84: 2، 5].
في المفردات: «يقال: أحققت كذا: أثبته حقا، أو حكمت بكونه حقًا...».
وفي [البحر:8/445]: «{وحقت} قال ابن عباس: وحق لها أن تستمع.
وقال الضحاك: أطاعت وحق لها أن تطيع... وهذا الفعل مبنى للمجهول والفاعل هو الله تعالى، أي وحق الله تعالى عليها الاستماع».
أحصن
1- {والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيه} [21: 91].
2- {وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم} [21: 80].
3- {يأكلن ما قدمت لهن إلا قليلا مما تحصنون} [12: 48].
4- {فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب} [4: 25].
في [البحر:6/336]: «أحصنته: أي: منعته من الحلال والحرام».
في المفردات: «وقوله تعالى: {إلا قليلا مما تحصنون} أي تحرزون في المواضع الحصينة الجارية مجرى الحصن... ويقال: حصان للعفيفة ولذات حرمه...
قال تعالى: {والتي أحصنت فرجها}، {فإذا أحصن} أي تزوجن....
أحصى
1- {وأحصى كل شيء عددا} [72: 28].
2- {أحصاه الله ونسوه} [58: 6].
3- {لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها} [18: 49].
4- {لقد أحصاهم وعدهم عدا} [19: 94].
5- {وكل شيء أحصيناه في إمام مبين} [36: 12].
= 2. تحصوها. تحصوه.
أحصاها: ضبطها وحفظها. [البحر:6/135]، الكشاف.
وفي المفردات: «الإحصاء: التحصيل بالعدد، يقال: أحصيت كذا، وذلك من لفظ الحصا، واستعمال ذلك فيه من حيث إنهم كانوا يعتمدونه بالعد، كاعتمادنا فيه على الأصابع {وأحصى كل شيء عددا} أي حصله وأحاط به».
أحيا
1- {فأحيا به الأرض بعد موتها} [2: 164].
= 6
أحياكم. أحياها. أحياهم. أحييتنا. أحييناه...
2- {إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيى وأميت} [2: 258].
3- {وإنا لنحيي ونميت} [50: 43].
يحيى = 20. يحيكم = 5. يحييها...
الفعل الثلاثي (حيي) لازم، فهمزة (أحيا) للتعدية، وحذف المفعول في بعض الآيات للعلم به {إنا لنحيي ونميت} أي نحيي الخلق ونميتهم...