[محمد أبو زيد]

الصلة جملة شرطية

إن كانت الصلة جملة شرطية فالعائد يكون في جملة الشرط أو في جملة الجواب أو فيهما، والكثير في القرآن كان الرابط فيهما.
في [ابن يعيش:3/151] : «فأنت بالخيار في إلحاق العائد: إن شئت أتيت به في الجملة الأولى، نحو: جاء الذي إن تأته يأتك عمرو، فالعائد الهاء في (تأته)، وإن شئت أتيت به في الجملة الثانية؛ نحو قولك: جاء الذي إن تكرم زيدا يشكرك، فالعائد الضمير في (يشكرك). فإن جئت بالضمير فيهما فأحسن شيء».
جاء الضمير في جملتي الشرط والجزاء في قوله تعالى:
1- {تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك} [25: 10].
2- {الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله} [2: 165].
3- {وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم} [4: 9].
4- {ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه} [9: 92].
5- {الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة} [22: 41].
6- {الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا} [32: 15].
7- {الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون} [83: 2].
8- {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله} [3: 135].
9- {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا} [25: 67].
10- {والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما} [25: 73].
11- {والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون} [42: 39].
12- {ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك} . . .
13- {ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك} [3: 75].
وجاء العائد في جملة الجواب في قوله تعالى:
1- {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم} [8: 2].
2- {الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم} [22: 35].
3- {أنطعم من لو يشاء الله أطعمه} [36: 47].