[محمد أبو زيد]

دراسة صلة (مَنْ) الموصولة في القرآن الكريم

جاءت صلة (من) جملة قسمية في آيتين؛ وفي هذا رد على ثعلب الذي منع وقوع جملة القسم صلة وخبرا. انظر [اللامات:174]. [المغني:2/59].
وبتتبع صلات الأسماء الموصولة في القرآن نجد أن الجملة الفعلية هي أكثر أنواع الصلات في القرآن: فقد جاءت صلة لمن في آيات كثيرة جدًا وكان الفعل ماضيًا مثبتًا؛ ومضارعًا مثبتًا في الكثير منها.
جاء الفعل (ليس) في قوله تعالى: {وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين} [15: 20].
وجاء الفعل المضارع منفيا بلا في: [10: 35، 40]، [16: 17]، [20: 16]، [36: 21].
ومضارعا مجزومًا بلم في: [5: 44، 45، 47، 89]، [4: 25].
[2: 196]، [48: 13]، [49: 11]، [40: 78]، [58: 4]، [71: 22].
وجاءت الصلة جملة شرطية في قوله تعالى:
1- {أنطعم من لو يشاء الله أطعمه} [36: 47].
2- {ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك}. . .
3- {ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك} [3: 75].
العائد في جملة الشرط أو الجواب، وإن جئت بالضمير فيهما فأحسن شيء [ابن يعيش:3/151].
وقد جاءت الصلة جمة اسمية وظرفا وجارا ومجرورا وقد بينت مواضع ذلك.