[محمد أبو زيد]

كلمة التوحيد

عنى العلماء بإعراب كلمة التوحيد {لا إله إلا الله} في رسائل متنوعة الحجم وما زالت بين مخطوطات المكتبات، ولم يعرض لإعرابها الزمخشري في الكشاف، لأنه أفرد لها تأليفًا مستقلاً. [المغني: 2/ 141]، و[حاشية التصريح: 1/ 362]، [البيان: 1/ 131، 168]، تقدم إعرابها وآياتها في الجزء الأول[ ص163-166] .
نقض النفي بإلا يبطل عمل (لا) النافية للجنس، وقد أعرب العكبري ما بعد (إلا) خبرًا للا في قوله تعالى:
1- {لا قوة إلا بالله} [18: 39].
[العكبري: 2/ 54].
2- {فلا عدوان إلا على الظالمين} [2: 193].
[العكبري: 1/ 47]، وفي [البحر: 2/ 69]: « {إلا على الظالمين} في موضع رفع على أنه خبر (لا) عند الأخفش، أو على أنه خبر للمبتدأ الذي هو مجموع (لا عدوان) على مذهب سيبويه».
ذكر خبر (لا) قبل (إلا) في قوله تعالى:
1- {لا علم لنا إلا ما علمتنا} [2: 32].
2- {لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة} [4: 114].
3- {فلا كاشف له إلا هو } [6: 17، 10: 107].
4- {لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم} [11: 43].