[محمد أبو زيد]

خبر (كأن)
جاء خبر (كأن) اسما مفردا في قوله تعالى:
1- {وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة} [7: 171].
2- {قالت كأنه هو} [27: 42].
3- {ترمي بشرر كالقصر كأنه جمالة صفر} [77: 32-33].
4- {فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم} [41: 34].
5- {الزجاجة كأنها كوكب دري} [24: 35].
6- {فلما رآها تهتز كأنها جان ولي مدبرًا} [28: 31].
7- {ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون} [52: 24].
8- {يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر} [54: 7].
9- {تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر} [54: 20].
10- {يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص} [61: 4].
11- {وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة} [63: 4].
12- {فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية} [69: 7].
13- {فما لهم عن التذكرة معرضين كأنهم حمر مستنفرة} [74: 49-50].
14- {وعندهم قاصرات الطرف عين كأنهن بيض مكنون} [37: 48-49].
15- {كأنهن الياقوت والمرجان} [55: 58].
16- {طلعها كأنه رؤوس الشياطين} [37: 65].
وجاء خبر (كأن) جملة فعلية مضارع في قوله تعالى:
1- {يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون} [70: 43].
2- {نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون} [2: 101].
3- {كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة} [46: 35].
4- {كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها} [79: 46].
من هذا يظهر لنا أن خبر (كأن) لم يقع جملة اسمية في القرآن، ولا فعلية فعلها ماض ولا ظرفا.
كما أن خبر (كأن) المخففة لم يقع إلا فعلية فعلها مضارع مجزوم بلم في القرآن.
كذلك لم تقع الجملة الاسمية بعد «كأنما» وإنما وقعت الجملة الفعلية التي فعلها ماض أو مضارع.
واسم (كأن) كان ضميرًا للغيبة.