[محمد أبو زيد]

(في) للتبيين
1- {ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين} [2: 130].
(في) متعلق بمحذوف يدل عليه {الصالحين} وقيل: على إضمار أعني فهو للتبيين وجوزوا أن تكون الألف واللام للتعريف فيتعلق (في) به. [البحر:1/395]، [العكبري:1/35].
2- {وهو في الآخرة من الخاسرين} [3: 85].
{في الآخرة} يتعلق بمحذوف أي خاسر أو بالخاسرين على أن (أل) معرفة وليست موصولة أو بها على التوسع في الظروف. [البحر:2/517].