[محمد أبو زيد]

لا يعمل ما بعد (بل) فيما قبلها

لذلك رد أبو حيان على ابن الأنباري في قوله تعالى:
{وما قتلوه يقينا بل رفعه الله إليه} [4: 157-158].
في [البحر:3/391]: «ما حكى عن ابن الأنباري أن في الكلام تقديما وتأخيرا وأن يقينا منصوب بـ{رفعه الله} والمعنى: بل رفعه الله إليه يقينا فلعله لا يصح عنه، وقد نص الخليل عن أن ذلك خطأ؛ لأنه لا يعمل ما بعد (بل) فيما قبلها».