عرض مشاركة واحدة
  #23  
قديم 30 ربيع الأول 1432هـ/5-03-2011م, 12:50 PM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,358
افتراضي حذف المقسم به

حذف المقسم به

1- {أهؤلاء الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمة} [7: 49]
{لا ينالهم الله برحمة} جواب {أقسمتم}. [البيان:1/363].
2- {أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال} [14: 44]
في [النهر:4/435]: «{ما لكم من زوال} جواب القسم، وإنما جاء بلفظ الخطاب لقوله: {أقسمتم} ولو حكى قول المقسمين لقال: ما لنا من زوال».
3- {ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة} [30: 55]
في [البحر:7/180]: «{ما لبثوا} هي جواب القسم، وهو على المعنى، إذ لو حكى قولهم كان يكون التركيب: ما لبثنا غير ساعة» [النهر:ص180].
4- {إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين} [68: 17]
في [البحر:8/312]: «{ليصرمنها} جواب القسم، لا على منطوقهم، إذ لو كان على منطوقهم لقال: لنصرمنها، بنون المتكلمين».
5- {يحلفون لكم لترضوا عنهم} [9: 96]
في [البحر:5/90]: «وهنا حذف المحلوف به» وفي قوله: {سيحلفون بالله} أثبت، كقوله: {إذا أقسموا ليصرمنها} وقوله: {وأقسموا بالله}، فلا فرق بين حذفه وإثباته في انعقاد ذلك يمينا. [النهر:ص89].


رد مع اقتباس