عرض مشاركة واحدة
  #14  
قديم 30 ربيع الأول 1432هـ/5-03-2011م, 12:40 PM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,358
افتراضي

الباء للحالية

ذكرنا أن باء المصاحبة وباء الملابسة تكون هي ومجرورها متعلقين بمحذوف حال ونذكر هنا آيات كثيرة جدًا أعربت فيها الباء حالاً:
1- {تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان} [2: 85]
الباء حال، أي ملتبسين بالإثم. [الجمل:1/74].
2- {وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه} [14: 4]
أي إلا متلبسًا بلسان قومه. [الجمل:2/507].
3- {نزل به الروح الأمين} [26: 193]
{به} في موضع الحال، كقوله: {وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به}. [البحر:7/40].
4- {خذوا ما آتيناكم بقوة} [2: 63].
حال مقدرة، أي عازمين على الجد في العمل به حال من الواو، أو من الضمير المحذوف في {آتيناكم}. [العكبري:1/23].
5- {وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم} [2: 93]
حال من المحذوف (حب) أي مختلطًا بكفرهم. [العكبري:1/29].
6- {وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله} [2: 102]
حال من ضمير الفاعل في {ضارين} أو من أحد، أو من {به}. [البحر:1/333]، [العكبري:1/31]، [الجمل:1/90].
7- {قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله} [2: 97]
حال من ضمير الفاعل في {نزله} وهو ضمير جبريل. [العكبري:1/30].
8- {والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس} [2: 164]
{بما} حال إن كانت {ما} اسم موصول. [البحر:1/465].
9- {وتقطعت بهم الأسباب} [2: 166]
الباء للحال، أي تقطعت موصولة بهم الأسباب، كما تقول: تفرقت بهم الطرق. [العكبري:1/41].
10- {الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف} [2: 180]
أي ملتبسة بالمعروف، لا جور فيها. [العكبري:1/44]
11- {فلما فصل طالوت بالجنود قال} [2: 249]
الباء للحال، أي والجنود مصاحبوه. [البحر:2/264].
12- {نزل عليك الكتاب بالحق} [3: 3]
حال مؤكدة. [البحر:2/414].
13- {يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل} [3: 71]
الباء للحال، أي مصحوبًا بالباطل. [البحر:2/491].
14- {وإن منهم لفريقًا يلوون ألسنتهم بالكتاب} [3: 78]
{بالكتاب} حال من الألسنة، أي ناطقة بالكتاب. [العكبري:1/97].
15- {تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق} [3: 108]
الباء للمصاحبة، حال من ضمير المفعول. [البحر:3/7]، [العكبري:1/81]، [الجمل:1/303].
16- {فانقلبوا بنعمة من الله وفضل} [3: 174]
الباء للمصاحبة، وهي حال أي انقلبوا متنعمين سالمين. [البحر:3/119].
17- {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق} [4: 105]
{بالحق} حال من الكتاب. [العكبري:1/107]، [الجمل:1/422].
18- {لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه} [4: 166]
{بعلمه} حال من الهاء في {أنزله} أو من الفاعل، أي أنزله عالمًا به. [العكبري:1/113]، [الجمل:1/449].
19- {إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك} [5: 29]
أي ترجع حاملاً للإثمين. [العكبري:1/119].
20- {ليعلم الله من يخافه بالغيب} [5: 94].
{بالغيب} حال. [البحر:4/17]، [الجمل:1/525].
21- {أنه من عمل منكم سوءًا بجهالة} [6: 54].
{بجهالة} حال، أي وهو جاهل. {منكم} حال أيضًا. [البحر:4/141]، [العكبري:1/136]، [الجمل:2/35].
22- {فيسبوا الله عدوًا بغير علم} [6: 108]
{بغير} حال مؤكدة. [العكبري:1/143].
23- {وقالوا هذه أنعام وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم} [6: 138].
{بزعمهم} حال من فاعل {قالوا} أي ملتبسين بزعمهم الباطل. [الجمل:2/95].
24- {يعلمون أنه منزل من ربك بالحق} [6: 114]
{بالحق} حال من ضمير {منزل} [العكبري:1/144].
25- {قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفهًا بغير علم} [6: 140]
{بغير} حال .[العكبري:1/146].
26- {ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق} [6: 151]
{بالحق} حال. [العكبري:1/147].
27- {وأوفوا الكيل والميزان بالقسط} [6: 152]
أي مقسطين، أو حال من المفعول، أي أوفوا الكيل تاما. [العكبري:1/147].
28- {ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم} [6: 153]
{بكم} مفعول أو حال، أي فتتفرق وأنتم معها. [العكبري:1/148].
29- {فمن أظلم ممن افترى على الله كذبًا ليضل الناس بغير علم} [6: 144]
{بغير} حال من فاعل {افترى}. [الجمل:2/100].
30- {فلنقصن عليهم بعلم} [7: 7]
{بعلم} حال. [العكبري:1/149].
31- {ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق} [7: 159]
الباء للملابسة، وهي مع مدخولها حال من الواو في {يهدون} أي يهدون حال كونهم ملتبسين بالحق. [الجمل:2/196].
32- {وضاقت عليكم الأرض بما رحبت} [9: 25]
الباء للحال، أي ضاقت عليهم الأرض مع كونها رحبا. [البحر:5/24].
33- {والذين اتبعوهم بإحسان} [9: 100]
الباء حال من فاعل {اتبعوهم} [العكبري:2/11]
34- {أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم} [9: 109]
{به} حال، أي فانهار وهو معه، [العكبري:2/12].
35- {ثم بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم فجاءوهم بالبينات} [10: 74]
{بالبينات} حال. [الجمل:2/359].
36- {واصنع الفلك بأعيننا} [11: 37]
{بأعيننا} حال من فاعل {واصنع} أي محفوظًا. [العكبري:2/20]، [الجمل:2/389].
37- {وقال اركبوا فيها باسم الله مجريها} [11: 41].
{باسم الله} حال أي متبركين باسم الله. [البحر:5/224]، [الجمل:2/392].
38- {وهي تجري بهم في موج} [11: 48]
{بهم} حال أي ملتبسين بهم. [البحر:5/255].
39- {قيل يا نوح اهبط بسلام منا} [11: 48]
الباء للحال، أي مصحوبًا بسلام وأمن. [البحر:5/231]، [العكبري:2/11-12]
40- {ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى} [11: 69].
{بالبشرى} حال من الرسل. [العكبري:2/22].

تابع الآيات التي أعربت فيها الباء حالاً:
41- {ولقد أرسلنا موسى بآياتنا} [11: 96]
{بآياتنا} حال من موسى، أي حال كونه ملتبسًا بآياتنا. [الجمل:2/314].
42- {الله الذي رفع السموات بغير عمد} [13: 2]
{بغير} حال، أي خالية عن عمد. [البحر:5/359]، [العكبري:2/32]، [الجمل:2/482].
43- {ادخلوها بسلام آمنين} [15: 46]
أي مصحوبين، أو مسلما عليكم. [البحر:5/456].
44- {ألم تر أن الله خلق السموات والأرض بالحق} [14: 19]
{بالحق} حال، أي محقًا. [البحر:5/416]، [الجمل:2/512].
45- {ولقد أرسلنا موسى بآياتنا} [14: 5].
{بآياتنا} حال. [الجمل:2/507].
46- {وآتيناك بالحق} [15: 64]
الباء للملابسة، أي ملتبسين، أي ملتبسًا أنت. [الجمل:2/543].
47- {ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم} [16: 25].
{بغير} خال من المفعول، أو من الفاعل وهو أولى، إذ هو المحدث عنه. [البحر:5/485]، [الجمل:2/588].
48- {ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء} [16: 2]
{بالروح} حال من الملائكة، أي ومعها الملائكة. {من أمره} حال من الروح. [العكبري:2/41].
49- {قل نزله روح القدس من ربك بالحق} [16: 102].
{بالحق} حال أي ملتبسًا بالحق. [البحر:5/536].
50- {ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة} [16: 119]
{بجهالة} حال، أي جاهلين. [البحر:5/546]، [الجمل:2/595].
51- {نحن نقص عليك نبأهم بالحق} [18: 13]
الباء للملابسة حال من فاعل {نقص} أو من مفعوله. [الجمل:3/10].
52- {فحملته فانتبذت به مكانا قصيا} [18: 13]
الباء للملابسة حال من فاعل « نقص» أو من مفعوله. [الجمل:3/10].
52- {فحملته فانتبذت به مكانا قصيا} [19: 22]
الباء للحال أي مصحوبة به. [البحر:6/181]، [العكبري:2/59].
53- {فأتت به قومها تحمله} [19: 27]
« به» حال من ضمير « مريم». [العكبري:2/60].
54- {وما تلك بيمينك يا موسى} [20: 17]
«بيمينك» حال وقال الزمخشري تلك اسم موصول. [البحر:6/234]، [العكبري:2/63].
55- {اذهب أنت وأخوك بآياتي} [20: 42]
الباء للمصاحبة، أي مصحوبين بها، وليست للتعدية، إذ ليس المراد مجرد ذهابهما وإيصالها إلى فرعون. [الجمل:3/93].
56- {الذين يخشون ربهم بالغيب} [21: 49]
57- {وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن} [23: 20]
الباء للحال، أي مصحوبة بالدهن. وقرئ «تبت» فقيل الباء زائدة، و«بالدهن» حال من المفعول المحذوف، أي جناها، وقيل: أنبت ونبت بمعنى فتكون الباء للحال. [البحر:6/401]، [العكبري:2/78]، [البرهان:4/255].
58- {فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا} [23: 27]
حال أي محفوظة بأعيننا. [العكبري:2/78]، [الجمل:3/189].
59- {فأخذتهم الصيحة بالحق} [28: 50]
« بغير» حال، وهي قيد في الهوى. [البحر:7/124].
61- {نتلو عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق} [28: 3]
{بالحق} حال من نبأ. [العكبري:2/92]، [الجمل:3/333].
62- {واستكبر هو وجنوده في الأرض بغير الحق} [28: 39]
أي ملتبسين بغير الحق. [الجمل:3/349].
63- {إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب} [35: 18]
{بالغيب} حال من الفاعل أو من المفعول. [البحر:7/308]، [الجمل:3/500].
64- {هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب} [38: 39]
{بغير} حال من {عطاؤنا} أي هذا عطاؤنا جما كثيرا لا تكاد تقدر على حصره، أو من تمام {فامنن أو أمسك} أي لا حساب عليك. [البحر:7/399]، [العكبري:2/109].
65- {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق} [39: 2]
أي ملتبسًا بالحق. [البحر:7/414]، [الجمل:3/593].
66- {إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} [39: 10]
{بغير} حال من {الأجر} أي مؤخرًا، أو من الصابرين، أي غير محاسبين. [العكبري:2/112].
67- {ولقد أرسلنا موسى بآياتنا}. [40: 23]
أي ملتبسا بآياتنا. [الجمل:4/10]
68- {ما خلقناهما إلا بالحق} [44: 39]
حال من الفاعل. [الجمل:4/106].
69- {واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف} [46: 21]
{بالأحقاف} حال من {عاد}. [الجمل:4/129].
70- {هو الذي أرسل رسوله بالهدى} [48: 28]
أي أرسله هاديا. [العكبري:2/25]، [الجمل:4/167].
71- {ادخلوها بسلام} [50: 34]
حال مقارنة أو مقدرة. [العكبري:2/127]، [الجمل:4/193].
72- {وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين} [51: 38]
{بسلطان} حال من موسى أو من ضميره. [العكبري:2/129].
73- {فتولى بركنه} [51: 38]
حال من فرعون. [العكبري:2/129].
74- {وحلمناه على ذات ألواح ودسره تجري بأعيننا}. [54: 13-14]
{بأعيننا} حال من الضمير في {تجرى} أي محفوظة. [العكبري:2/131]، [الجمل:4/239].
75- {إنا كل شيء خلقناه بقدر} [54: 49]
{بقدر} حال من الهاء أو من {كل}. [العكبري:2/132].
76- {وأن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء} [57: 29]
{بيد الله} حال لازمة. [الجمل:4/292]
77- {هو الذي أرسل رسوله بالهدى} [61: 9]
{بالهدى} حال من رسوله. [العكبري:2/137]
78- {إن الذين يخشون ربهم بالغيب} [67: 12]
{بالغيب} حال من فاعل {يخشون}. [الجمل:4/270].
79- {مرفوعة مطهرة * بأيدي سفرة} [80: 14-15]
{بأيدي} حال أو خبر لمحذوف. [العكبري:2/150].


رد مع اقتباس