عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 29 ذو الحجة 1431هـ/5-12-2010م, 08:44 AM
أم القاسم أم القاسم غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 1,449
افتراضي

الخلاف في عدد آيات سورة القارعة
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي ثماني آيات في البصري والشامي وعشر في المدنيين والمكي وإحدى عشرة في الكوفي). [البيان: 285]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (لغيرهما أشتاتا اعمالهم لكــــــ ....... ـل والقارعه حرز وعشر عن الصدر
ويا أب لكوف بدؤها عنهم معا ....... موازينه اترك للشآمي والبصري).[ناظمة الزهر: 214]
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ:(ص: لغيرهما أشتاتا أعمالهم لكل ....... والقارعة حزر وعشر عن الصدر
يا أب لكوف بدؤها عنهم معا ....... موازينه اترك للشأمي والبصري
اللغة: الحرز بكسر الحاء وسكون الراء الحصن.
الإعراب: ... والقارعة مبتدأ بتقدير مضاف وحرز خبر وعشر خبر لمبتدأ محذوف أي وهي عشر وعن الصدر صفة لعشر ويا حرف ندا والمنادي محذوف أي يا هاذ وأب أمرية بمعنى ارجع ولكوف متعلق بها بدؤها مبتدأ وعنهم خبره والضمير في عنهم للكوفي وموازينه مفعول مقدم لاترك ومعا حال من المفعول والشامي متعلق بالفعل والبصري عطف على الشامي.
المعنى: ... ثم انتقل إلى الكلام على سورة القارعة فبين أن عددها ثمان كما دل على ذلك الحاء وهذا العدد عند غير الصدر وغير الكوفي أما عند الصدر وهم الحجازيون فعشر كما صرح بذلك وأما عند الكوفي فإحدى عشرة كما دل على ذلك الياء والألف من يا أب فيكون العدد الأول وهو الثمانية للبصري والشامي ...). [معالم اليسر:214-215]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (سورة القارعة: ثمان آيات في عد البصري وعطاء والشامي؛ دون أهل حمص؛ وعشر آيات في عد المكي والمدنيين وأهل حمص، وإحدى عشرة آية في عد الكوفي. ...) [فنون الأفنان : 278-327 ]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...فهي فيهما ثماني آيات، وهي عشر آيات في المدنيين والمكي، وإحدى عشرة في الكوفي). [جمال القراء:1/228 -229]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وَآيُهَا ثَمَانِ بَصْرِيٌّ وَشَامِيٌّ، وَعَشْرٌ حِجَازِيٌّ وَإِحْدَى عَشَرَ كُوفِيٌّ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/625] (م)
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (هي إحدى عشرة آية، وقيل: عشر آيات). [فتح القدير: 5/653]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها ثمانً بصري وشامي وعشر مدني ومكي وإحدى عشرة كوفي). [القول الوجيز: 354-355]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وآيها عشرٌ في عدّ أهل المدينة وأهل مكّة، وإحدى عشرة في عدّ أهل الكوفة). [التحرير والتنوير: 30/509]

القول الأول: ثمان آيات
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي ثماني آيات في البصري والشامي ...). [البيان: 285]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (سورة القارعة: ثمان آيات في عد البصري وعطاء والشامي؛ دون أهل حمص...) [فنون الأفنان : 278-327 ]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة القارعة: اختلافها ثلاث آيات:
{القارعة} الأولى، عدها الكوفي.
{موازينه} [الآيتان: 6، 8] أسقطها البصري والشامي.
فهي فيهما ثماني آيات...). [جمال القراء:1/228 -229]م
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وآيها ثمان آيات). [أنوار التنزيل: 5/333]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وَآيُهَا ثَمَانِ بَصْرِيٌّ وَشَامِيٌّ، وَعَشْرٌ حِجَازِيٌّ وَإِحْدَى عَشَرَ كُوفِيٌّ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/625] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها ثمانً بصري وشامي ...). [القول الوجيز: 354-355]م

القول الثانى: عشر آيات
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي ثماني آيات في البصري والشامي وعشر في المدنيين والمكي ...). [البيان: 285]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (...وعشر آيات في عد المكي والمدنيين وأهل حمص...) [فنون الأفنان : 278-327 ]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...وهي عشر آيات في المدنيين والمكي...). [جمال القراء:1/228 -229]م
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وآيها عشر). [إرشاد الساري: 7/433]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وَآيُهَا ثَمَانِ بَصْرِيٌّ وَشَامِيٌّ، وَعَشْرٌ حِجَازِيٌّ وَإِحْدَى عَشَرَ كُوفِيٌّ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/625] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها ثمانً بصري وشامي وعشر مدني ومكي ...). [القول الوجيز: 354-355]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وآيها عشرٌ في عدّ أهل المدينة وأهل مكّة...). [التحرير والتنوير: 30/509]م

القول الثالث: إحدى عشرة آية
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (وإحدى عشرة آية). [الكشف والبيان: 10/274]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (...وإحدى عشرة في الكوفي). [البيان: 285]م
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (إحدى عشرة آية). [الوسيط: 4/546]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وآياتها 11). [الكشاف: 6/421]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (إحدى عشرة آية).[علل الوقوف: 3/1152]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (... وإحدى عشرة آية في عد الكوفي...) [فنون الأفنان : 278-327 ]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (... وإحدى عشرة في الكوفي). [جمال القراء:1/228 -229]م
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 11). [التسهيل: 2/507]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وإحدى عشرة آية). [عمدة القاري: 19/449]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وَآيُهَا ثَمَانِ بَصْرِيٌّ وَشَامِيٌّ، وَعَشْرٌ حِجَازِيٌّ وَإِحْدَى عَشَرَ كُوفِيٌّ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/625] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها ثمانً بصري وشامي وعشر مدني ومكي وإحدى عشرة كوفي). [القول الوجيز: 354-355]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (...وإحدى عشرة في عدّ أهل الكوفة). [التحرير والتنوير: 30/509]م
قال عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الجابريُّ (م): (وآياتُها إحدى عَشْرَةَ آيَةً). [إمداد القاري: 4/442]


رد مع اقتباس