عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 29 ذو الحجة 1431هـ/5-12-2010م, 08:43 AM
أم القاسم أم القاسم غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 1,449
افتراضي

الخلاف في عدد آيات سورة البينة
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي تسع آيات في البصري والشامي بخلاف عنه وثمان في عدد الباقين). [البيان: 282]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ):(بثالث دم جودا وبينة حلت ....... وتسع ولا دم عنهما الدين يا ذخري
ودع موضعي والمشركين وزلزلت ....... طوى وثمان هب ألا واعددن واقر). [ناظمة الزهر: 213-214]
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: بثالث دم جودا وبينة حلت ....... وتسع ولا دم عنهما الدين يا ذخري
الإعراب: ...وبينة مبتدأ وجملة حلت خبره. وتسع خبر لمحذوف وولا حال من الخبر أو صفة ودم أمرية. وعنهما خبر مقدم والدين مبتدأ مؤخر.
المعنى: ... وقوله «وبينة» الخ معناه أن عدد سورة البنية ثمان آيات وهذا عند غير البصري والشامي أما عندهما فتسع كما أشار إلى ذلك بقوله «وتسع ولام دم»...) [معالم اليسر:213-214]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (سورة لم يكن: ثمان آيات في عد المدنيين والكوفي والمكي وأهل حمص، وتسع آيات في عد الشامي سوى أهل حمص وفي عد البصري وعطاء...) [فنون الأفنان: 278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة لم يكن: اختلافها آية: {مخلصين له الدين} [الآية: 5] عدها البصري وحده، فهي فيه تسع آيات، وفي غيره ثماني آيات). [جمال القراء:1/228]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وَآيُهَا ثَمَانٍ حِجَازِيٌّ وَكُوفِيٌّ، وَتِسْعٌ بَصْرِيٌّ وَشَامِيٌّ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/622] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها ثمان لغير الشامي والبصري وتسع لهما). [القول الوجيز: 353]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدد آياتها ثمانٍ عند الجمهور، وعدّها أهل البصرة تسع آيات). [التحرير والتنوير: 30/468]

القول الأول: ثمان آيات
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (وثماني آيات). [الكشف والبيان: 10/259]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي تسع آيات في البصري والشامي بخلاف عنه وثمان في عدد الباقين). [البيان: 282]م
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (ثماني آيات). [الوسيط: 4/538]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وآياتها 8). [الكشاف: 6/411]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (ثمان آيات).[علل الوقوف: 3/1146]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (بثالث دم جودا وبينة حلت ....... وتسع ولا دم عنهما الدين يا ذخري
ودع موضعي والمشركين وزلزلت ....... طوى وثمان هب ألا واعددن واقر). [ناظمة الزهر: 213-214]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (سورة لم يكن: ثمان آيات في عد المدنيين والكوفي والمكي وأهل حمص...) [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة لم يكن: اختلافها آية: {مخلصين له الدين} [الآية: 5] عدها البصري وحده، فهي فيه تسع آيات، وفي غيره ثماني آيات). [جمال القراء:1/228]م
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وآيها ثمان آيات). [أنوار التنزيل: 5/328]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 8). [التسهيل: 2/501]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وثمان آيات). [عمدة القاري: 19/444]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وآيها ثمان). [إرشاد الساري: 7/429]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وَآيُهَا ثَمَانٍ حِجَازِيٌّ وَكُوفِيٌّ، وَتِسْعٌ بَصْرِيٌّ وَشَامِيٌّ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/622] (م)
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (هي ثمان آيات). [فتح القدير: 5/636]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها ثمان لغير الشامي والبصري وتسع لهما). [القول الوجيز: 353]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدد آياتها ثمانٍ عند الجمهور، وعدّها أهل البصرة تسع آيات). [التحرير والتنوير: 30/468]م

القول الثانى: تسع آيات
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي تسع آيات في البصري والشامي بخلاف عنه...). [البيان: 282]م
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ):(بثالث دم جودا وبينة حلت ....... وتسع ولا دم عنهما الدين يا ذخري
ودع موضعي والمشركين وزلزلت ....... طوى وثمان هب ألا واعددن واقر). [ناظمة الزهر: 213-214]م
[ناظمة الزهر: 213-214]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (...وتسع آيات في عد الشامي سوى أهل حمص وفي عد البصري وعطاء...) [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة لم يكن: اختلافها آية: {مخلصين له الدين} [الآية: 5] عدها البصري وحده، فهي فيه تسع آيات...). [جمال القراء:1/228]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وَآيُهَا ثَمَانٍ حِجَازِيٌّ وَكُوفِيٌّ، وَتِسْعٌ بَصْرِيٌّ وَشَامِيٌّ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/622] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها ثمان لغير الشامي والبصري وتسع لهما). [القول الوجيز: 353]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (...وعدّها أهل البصرة تسع آيات). [التحرير والتنوير: 30/468]م


رد مع اقتباس