عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 29 ذو الحجة 1431هـ/5-12-2010م, 08:30 AM
أم القاسم أم القاسم غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 1,449
افتراضي

الخلاف في عدد آيات سورة عبس
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي أربعون آية في الشامي وإحدى وأربعون في عدد أبي جعفر والبصري واثنتان وأربعون في عدد الباقين). [البيان: 264]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وآياتها 42 ، وقيل: 41). [الكشاف: 6/313]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ):(وقطر طغى الثاني لنحر عبس منى ....... بد ويزيد البصر أب شام مستقر).[ناظمة الزهر: 205]م
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: وقطر طغى الثاني لنحر عبس منى ....... بد وزيد البصر أب شام مستقر...
الإعراب:
...
وعبس مبتدأ بتقديره مضاف وجملة بدأ خبره ومنى حال من فاعل بدأ أي ظهر حال كونه متمنى ويزيد مبتدأ والبصري عطف عليه بحذف العاطف وجملة أب الأمرية خبره أي ارجع إلى عدهما وجملة شام مستقر مستأنفة.
المعنى: ... ثم ذكر أن عدد سورة «عبس» ثنتان وأربعون عند المكي والكوفي وشيبة وإحدى وأربعون عند البصري وأبي جعفر وأربعون عند الشامي وهذا من جملة المواضع التي اختلف فيها يزيد وشيبة. ...). [معالم اليسر:205-208]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة عبس: أربعون آية في عد الشامي سوى أهل حمص، وإحدى وأربعون في عد أبي جعفر وحده من المدني الأخير والبصري وعطاء وأهل حمص، واثنتان وأربعون في عد الكوفي والمكي والمدني الأول وشيبة ونافع من المدني الأخير. ...). [فنون الأفنان: 278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (فهي في الشامي أربعون، وفي البصري أربعون وآية، وفيما سوى ذلك أربعون وآيتان). [جمال القراء: 1/225]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (وهي إحدى وأربعون، أو اثنتان وأربعون آية). [فتح القدير: 5/507]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها أربعون عند الشامي وواحدة عند البصري وأبي جعفر وآيتان للباقين). [القول الوجيز: 338]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدد آيها عند العادّين من أهل المدينة وأهل مكّة وأهل الكوفة اثنتان وأربعون، وعند أهل البصرة إحدى وأربعون ، وعند أهل الشّام أربعون). [التحرير والتنوير: 30/101]

القول الأول:
أربعون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي أربعون آية في الشامي ...). [البيان: 264]م
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (وقطر طغى الثاني لنحر عبس منى ....... بد ويزيد البصر أب شام مستقر).[ناظمة الزهر: 205]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة عبس: أربعون آية في عد الشامي سوى أهل حمص...). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ):
(..
.فهي في الشامي أربعون...). [جمال القراء: 1/225]م
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (أربعون آية في الشامي). [منار الهدى: 418]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها أربعون عند الشامي ...). [القول الوجيز: 338]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (... وعند أهل الشّام أربعون). [التحرير والتنوير: 30/101]م

القول الثانى: إحدى وأربعون آية
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (وهي إحدى وأربعون آية). [الكشف والبيان: 10/130]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي أربعون آية في الشامي وإحدى وأربعون في عدد أبي جعفر والبصري ...). [البيان: 264]م
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (وقطر طغى الثاني لنحر عبس منى ....... بد ويزيد البصر أب شام مستقر).
[ناظمة الزهر: 205]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (... وإحدى وأربعون في عد أبي جعفر وحده من المدني الأخير والبصري وعطاء وأهل حمص...). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...وفي البصري أربعون وآية...). [جمال القراء: 1/225]م
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وآيها إحدى وأربعون). [إرشاد الساري: 7/411]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها أربعون عند الشامي وواحدة عند البصري وأبي جعفر ...). [القول الوجيز: 338]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (... وعند أهل البصرة إحدى وأربعون ...). [التحرير والتنوير: 30/101]م

القول الثالث: اثنتان وأربعون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي أربعون آية في الشامي وإحدى وأربعون في عدد أبي جعفر والبصري واثنتان وأربعون في عدد الباقين). [البيان: 264]م
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (أربعون وثنتان آية). [الوسيط: 4/422]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (اثنتان وأربعون آية).[علل الوقوف: 3/1092]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (وقطر طغى الثاني لنحر عبس منى ....... بد ويزيد البصر أب شام مستقر).[ناظمة الزهر: 205]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (... واثنتان وأربعون في عد الكوفي والمكي والمدني الأول وشيبة ونافع من المدني الأخير...). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...فهي في الشامي أربعون، وفي البصري أربعون وآية، وفيما سوى ذلك أربعون وآيتان). [جمال القراء: 1/225]م
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وآيها ثنتان وأربعون آية). [أنوار التنزيل: 5/286]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 42). [التسهيل: 2/452]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (واثنتان وأربعون آية). [عمدة القاري: 19/399]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (آياتها ثنتان وأربعون). [لباب النقول: 254]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها أربعون عند الشامي وواحدة عند البصري وأبي جعفر وآيتان للباقين). [القول الوجيز: 338]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدد آيها عند العادّين من أهل المدينة وأهل مكّة وأهل الكوفة اثنتان وأربعون...). [التحرير والتنوير: 30/101]م
قال عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الجابريُّ (م): (وآياتُها اثنَتَانِ وأَرْبَعُونَ). [إمداد القاري: 4/330]


رد مع اقتباس