الخلاف في عدد آيات سورة المدثر
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي خمسون وخمس آيات في المدني الأخير والمكي والشامي وست في عدد الباقين). [البيان: 258] سوى أول واترك بدا يتساءلو ....... ن والمجرمين اعدد مديني مع البصري...). [ناظمة الزهر: 201-203] (م)
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: ودع حسنا أجرا وأنكالا المكذ.......بين وتلو نل ولا خمس للكثر
سوى أول واترك بدا يتساءلو ....... ن والمجرمين اعدد مديني مع البصري
الإعراب: ... وتلو مفعول مقدم للأمر بعده بتقدير مضاف أي نل عدد التلو وولا بكسر الواو والقصر حال من المفعول وخمس خبر المحذوف والكثر صفة خمس وسوى أول استثناء من الكثر واترك أمرية وجملة بدا صفة مصدر
محذوف أي تركا يدا يتساءلون مفعول اترك والمجرمين مفعول لاعدد ومديني مجرور بجار محذوف ومع البصري حال من مديني.
المعنى: ... ثم شرع في بيان مسائل السورة التالية وهي سورة «المدثر» فأفاد أن عددها البصري والكوفي والمدني الأول ست وخمسون كما دل على ذلك النون والواو وعند المكي والمدني الأخير والشامي خمس وخمسون...). [معالم اليسر:201-203] (م)
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة المدثر: خمس وخمسون آية في عد الشامي سوى أهل حمص وعد المكي والمدني الأخير، وست في عد الكوفي والمدني الأول والبصري وعطاء وأهل حمص، ... وفي جملة آي هذه السورة من أهل مكة اختلاف؛ لأن ابن أبي بزة روى في كتابه: أنها ست وخمسون بلا تفصيل). [فنون الأفنان: 278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (... وهي خمسون وست آيات في المدني الأول والكوفي والبصري، وخمس في المدني الأخير والمكي والشامي). [جمال القراء: 1/224]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها خمسون وخمس مكي ودمشقي ومدني أخير وست في الباقي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/571] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها خمسون وخمس مدني[أخير] ومكي وشامي وست للباقين). [القول الوجيز: 330]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدّ أهل المدينة في عدّهم الأخير الّذي أرسوا عليه وأهل الشّام آيها خمسًا وخمسين وعدّها أهل البصرة والكوفة وأهل المدينة في عدّهم الأوّل الّذي رجعوا عنه ستًّا وخمسين). [التحرير والتنوير: 29/293]
القول الأول: خمس وخمسون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي خمسون وخمس آيات في المدني الأخير والمكي والشامي ...). [البيان: 258]م
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (... سوى أول واترك بدا يتساءلو ....... ن والمجرمين اعدد مديني مع البصري...). [ناظمة الزهر: 201-203] (م)
سوى أول واترك بدا يتساءلو ....... ن والمجرمين اعدد مديني مع البصري...). [ناظمة الزهر: 201-203] (م)
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة المدثر: خمس وخمسون آية في عد الشامي سوى أهل حمص وعد المكي والمدني الأخير...). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...وهي خمسون وست آيات في المدني الأول والكوفي والبصري، وخمس في المدني الأخير والمكي والشامي). [جمال القراء: 1/224]م
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وآيها خمس وخمسون آية). [أنوار التنزيل: 5/259]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها خمسون وخمس مكي ودمشقي ومدني أخير وست في الباقي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/571] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها خمسون وخمس مدني[أخير] ومكي وشامي...). [القول الوجيز: 330]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدّ أهل المدينة في عدّهم الأخير الّذي أرسوا عليه وأهل الشّام آيها خمسًا وخمسين وعدّها أهل البصرة والكوفة وأهل المدينة في عدّهم الأوّل الّذي رجعوا عنه ستًّا وخمسين). [التحرير والتنوير: 29/293]م
القول الثانى: ست وخمسون آية
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (وست وخمسون آية). [الكشف والبيان: 10/67]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي خمسون وخمس آيات في المدني الأخير والمكي والشامي وست في عدد الباقين). [البيان: 258]م
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (خمسون وست آيات). [الوسيط: 4/379]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وهي ست وخمسون آية). [الكشاف: 6/251]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (ست وخمسون آية). [علل الوقوف: 3/1060]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (...ودع حسنا أجرا وأنكالا المكذ ....... بين وتلو نل ولا خمس للكثر
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة المدثر: خمس وخمسون آية في عد الشامي سوى أهل حمص وعد المكي والمدني الأخير، وست في عد الكوفي والمدني الأول والبصري وعطاء وأهل حمص، ...وفي جملة آي هذه السورة من أهل مكة اختلاف؛ لأن ابن أبي بزة روى في كتابه: أنها ست وخمسون بلا تفصيل). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (... وهي خمسون وست آيات في المدني الأول والكوفي والبصري...). [جمال القراء: 1/224]م
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 56). [التسهيل: 2/427]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وست وخمسون آية). [عمدة القاري: 19/380]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وآياتها ست وخمسون). [لباب النقول: 249]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وآياتها ست وخمسون). [الدر المنثور: 15 / 61]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وآيها ست وخمسون). [إرشاد الساري: 7/402]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): ( ستٌّ وخمسون آية).[منار الهدى: 408]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها خمسون وخمس مكي ودمشقي ومدني أخير وست في الباقي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/571] (م)
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (هي ست وخمسون آية). [فتح القدير: 5/429]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها خمسون وخمس مدني[أخير] ومكي وشامي وست للباقين). [القول الوجيز: 330]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (...وعدّها أهل البصرة والكوفة وأهل المدينة في عدّهم الأوّل الّذي رجعوا عنه ستًّا وخمسين). [التحرير والتنوير: 29/293]م
قال عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الجابريُّ (م): (وآياتها ست وخمسون آية). [إمداد القاري: 4/291]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وقد ذكر نظيرتها في المدنيين والمكي ولا نظير لها في الكوفي والبصري). [البيان: 258]