عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 29 ذو الحجة 1431هـ/5-12-2010م, 08:22 AM
أم القاسم أم القاسم غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 1,449
افتراضي

الخلاف في عدد آيات سورة نوح
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي عشرون وثماني آيات في الكوفي وتسع في البصري والشامي وثلاثون آية في المدنيين والمكي). [البيان: 255]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ):
(
وسال منى دم والشآم جلا سنه ....... سواه ونوح طب كلا الشام والبصري
وثمن هدى والصدر لذ نارا اتركن ....... سواعا كذا للكوف نسرا له استقر...). [ناظمة الزهر: 199-200]م
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: وسال منى دم والشآم جلا سنه.......سواه ونوح طب كلا الشام والبصري
وثمن هدى والصدر لذ نارا اتركن ....... سواعا كذا للكوف نسرا له استقر
اللغة: ... وثمن الشيء جعله ثمانية ولاذ بالشيء لزمه واعتصم به – واستقرى الشيء تتبعه.
الإعراب: ... ونوح مبتدأ بتقدير مضاف. وطب أمرية خبره والرابط محذوف أي به وكلا منصوب بنزع الخافض أي لكلا والجار والمجرور متعلق بطب أو خبر لمحذوف وثمن أمرية وهدى حال من الفاعل أو من المفعول المقدر أي ثمن العدد. والصدر مبتدأ وجملة لذ الأمرية خبره والرابط محذوف أي لذ به. ونارا مفعول مقدم لاتركن وللكوف متعلق باتركن. وسواعا معطوف على نارا. وكذا حال منه. ونسر لفظ قرآني مبتدأ وله خبره والضمير للكوفي وجملة استقر اعتراضية.
المعنى: ...ثم بين أن عدد سورة نوح. تسع وعشرون للشامي والبصري كما دل على ذلك الطاء والكاف. وثمان وعشرون للكوفي المرموز له بالهاء من هدى وهذا معنى قوله وثمن هدى. أي عدها ثمانيا وعشرين آية للكوفي. وهي ثلاثون آية للصدر وهم الحجازيون. كما دل على ذلك قوله والصدر لذ. ...). [معالم اليسر:199-200]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة نوح: ثمان وعشرون آية في عد الكوفي، وتسع في عد البصري وعطاء والشامي سوى أهل حمص، وثلاثون آية في عد المكي والمدنيين وأهل حمص. ...). [فنون الأفنان: 278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...وهي عشرون وثماني آيات في الكوفي، وتسع في البصري والشامي، وثلاثون في المدنيين والمكي). [جمال القراء: 1/222-223]
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ):
(وآيها تسع أو ثمان وعشرون آية).
[أنوار التنزيل: 5/248]

قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وآيها تسع أو ثمان وعشرون). [إرشاد الساري: 7/400]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها عشرون وثمان كوفي وتسع بصري ودمشقي وثلاثون حجازي وحمصي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/563] (م)
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (هي تسع وعشرون آية، أو ثمان وعشرون آية). [فتح القدير: 5/393]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها عشرون وثمانٍ كوفي وتسع بصري [ودمشقي](1) [وثلاثون] للباقين). [القول الوجيز: 326]
- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَلِيّ مُوسَى (ت: 1429هـ): ( (1) قوله (ودمشقي) والصواب وشامي كما قال الناظم لأنه لم يعتمد العدد الحمصي.). [التعليق على القول الوجيز: 326]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدّ العادّون بالمدينة ومكّة آيها ثلاثين آيةً، وعدّها أهل البصرة والشّام تسعًا وعشرين آيةً، وعدّها أهل الكوفة ثمانا وعشرين آيةً). [التحرير والتنوير: 29/185]

القول الأول: ثمان وعشرون آية
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (وثمان وعشرون آية). [الكشف والبيان: 10/43]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي عشرون وثماني آيات في الكوفي ...). [البيان: 255]م
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (عشرون وثمان آيات). [الوسيط: 4/356]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وهي ثمان وعشرون آية). [الكشاف: 6/213]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (ثمان وعشرون آية). [علل الوقوف: 3/1051]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (
وسال منى دم والشآم جلا سنه ....... سواه ونوح طب كلا الشام والبصري
وثمن هدى والصدر لذ نارا اتركن ....... سواعا كذا للكوف نسرا له استقر...). [ناظمة الزهر: 199-200]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة نوح: ثمان وعشرون آية في عد الكوفي...).[فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (وهي عشرون وثماني آيات في الكوفي...). [جمال القراء: 1/222-223]م
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 28). [التسهيل: 2/413]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وثمان وعشرون آية). [عمدة القاري: 19/374]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وآياتها ثمان وعشرون). [الدر المنثور: 14 / 702]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها عشرون وثمان كوفي وتسع بصري ودمشقي وثلاثون حجازي وحمصي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/563] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها عشرون وثمانٍ كوفي ...). [القول الوجيز: 326]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (... وعدّها أهل الكوفة ثمانا وعشرين آيةً). [التحرير والتنوير: 29/185]م
قال عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الجابريُّ (م): (وآياتها ثمان وعشرون). [إمداد القاري: 4/273]

القول الثانى: تسع وعشرون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي عشرون وثماني آيات في الكوفي وتسع في البصري والشامي ...). [البيان: 255]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ):
(
وسال منى دم والشآم جلا سنه ....... سواه ونوح طب كلا الشام والبصري
وثمن هدى والصدر لذ نارا اتركن ....... سواعا كذا للكوف نسرا له استقر...). [ناظمة الزهر: 199-200]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة نوح: ثمان وعشرون آية في عد الكوفي، وتسع في عد البصري وعطاء والشامي سوى أهل حمص...). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (وهي عشرون وثماني آيات في الكوفي، وتسع في البصري والشامي...). [جمال القراء: 1/222-223]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها عشرون وثمان كوفي وتسع بصري ودمشقي وثلاثون حجازي وحمصي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/563] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها عشرون وثمانٍ كوفي وتسع بصري [ودمشقي]...). [القول الوجيز: 326]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (... وعدّها أهل البصرة والشّام تسعًا وعشرين آيةً...). [التحرير والتنوير: 29/185]م

القول الثالث: ثلاثون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي عشرون وثماني آيات في الكوفي وتسع في البصري والشامي وثلاثون آية في المدنيين والمكي). [البيان: 255]م
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (ثلاثون آية). [علل الوقوف: 3/1054]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (...وثلاثون آية في عد المكي والمدنيين وأهل حمص...). [فنون الأفنان: 278-327]م
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (وسال منى دم والشآم جلا سنه ....... سواه ونوح طب كلا الشام والبصري
وثمن هدى والصدر لذ نارا اتركن ....... سواعا كذا للكوف نسرا له استقر...). [ناظمة الزهر: 199-200]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (... وثلاثون في المدنيين والمكي).[جمال القراء: 1/222-223]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها عشرون وثمان كوفي وتسع بصري ودمشقي وثلاثون حجازي وحمصي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/563] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها عشرون وثمانٍ كوفي وتسع بصري [ودمشقي] [وثلاثون] للباقين). [القول الوجيز: 326]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدّ العادّون بالمدينة ومكّة آيها ثلاثين آيةً...). [التحرير والتنوير: 29/185]م


رد مع اقتباس