الخلاف في عدد آيات سورة الحج
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (وعددها مختلف فعدها الشاميون أربعا وسبعين آية وعدها المكيون سبعا وسبعين آية وعدها الكوفيّون ثمانيا وسبعين آية وعدها البصريون خمسا وسبعين آية وعدها المدنيون ستا وسبعين آية وعدها المكيون سبعا وسبعين آية وعدها الكوفيّون ثمانيا وسبعين آية). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 126]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي سبعون وأربع آيات في الشامي وخمس في البصري وست في المدنيين وسبع في المكي وثمان في الكوفي). [البيان: 189]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (وفى الحج كوف عن حجى شام اربع ....... وخمس عن البصري وست القطري). [ناظمة الزهر: 133-135]
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: وفي الحج كوف عن حجي شام أربع ....... وخمس عن البصري وست عن القطري
اللغة: الحجى العقل.
الإعراب: وفي الحج خبر مقدم وكوف مبتدأ مؤخر بتقدير مضاف أي عد كوف ثابت في الحج وعن حجي حال من المستكن في الخبر أو خبر ثان لكوف. وشام أربعة جملة اسمية بتقدير مضاف أيضًا أي وعد شام أربع. وخمس عن البصري. خمس خبر لمحذوف أي وهو أي العدد خمس وعن البصري صفة خمس. وكذا إعراب. وست عن القطري.
المعنى: بين أن عدد هذه السورة للكوفي ثمان وسبعون. وللشامي أربع وسبعون وعند البصري خمس وسبعون. وعند المدنيين ست وسبعون وبقي المكي من علماء العدد فهي عنده سبع وسبعون عملاً بقاعدة ما بعد أخرى الذكر ولما سيأتي في البيت الآتي وهو:
ص: ومك له سماكم المسلمين عن = خلاف فسبع كالثريا له تسرى
اللغة: الثريا النجم وتسري أصلها تسير ليلا والمقصود هنا اشتهارها في الآفاق.
الإعراب: ومك مبتدأ. وله سماكم المسلمين اسمية مقدمة الخبر وهي خبر عن المبتدأ وعن خلاف حال من المبتدأ الثاني أو خبر لمحذوف. فسبع خبر لمحذوف أي فهي سبع والفاء للفصيحة أو التفريع. كالثريا صفة سبع. وله متعلق بالفصل بعده أو بمحذوف صفة لسبع أيضًا وجملة تسري صفة كذلك.
المعنى: أخبر أن المكي عد قوله تعالى {هو سماكم المسلمين} بخلاف عه وعلى عده هذا الموضع يكون العدد عنده سبعا وسبعين كما سبق، وهذا هو الراجح إذ أن الداني لم يذكر خلافًا عن المكي في هذا الموضع بل قطع بأنه يعده.
فذكر الناظم هذا الخلاف من زيادته على الأصل. وعلى عدم عده يكون العدد عنده ستا وسبعين كما عند المدنيين.). [معالم اليسر:133-135]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (سورة الحج: أربع وسبعون آية في عد الشامي، وخمس في عد البصري وعطاء، وست في عد المدنيين، وسبع في عد المكي، وثمان وسبعون في عد الكوفي، ...) [فنون الأفنان:278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (وهي سبعون وثمان آيات في الكوفي، وسبع آيات في المكي، وست آيات في المدنيين، وخمس آيات في البصري، وأربع في الشامي). [جمال القراء:1/209]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها سبعون وأربع شامي وخمس حمصي وست مدني وسبع مكي وثمان كوفي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/270] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها سبعون وأربع شامي وخمس بصري وست مدني وسبع مكي وثمانٍ كوفي). [القول الوجيز: 241]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدّت آياتها عند أهل المدينة ومكّة: سبعًا وسبعين. وعدّها أهل الشّام: أربعًا وسبعين. وعدّها أهل البصرة: خمسًا وسبعين. وعدّها أهل الكوفة: ثمانًا وسبعين). [التحرير والتنوير: 17/183]
القول الأول: أربع وسبعون آية
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (وعددها مختلف فعدها الشاميون أربعا وسبعين آية ...). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 126]م
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي سبعون وأربع آيات في الشامي ...). [البيان: 189]م
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (وفى الحج كوف عن حجى شام اربع ....... وخمس عن البصري وست القطري). [ناظمة الزهر: 133-135]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (سورة الحج: أربع وسبعون آية في عد الشامي...) [فنون الأفنان:278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...وهي سبعون وثمان آيات في الكوفي، وسبع آيات في المكي، وست آيات في المدنيين، وخمس آيات في البصري، وأربع في الشامي). [جمال القراء:1/209]]م
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وهي سبعون وأربع آيات...).[منار الهدى: 253 - 254]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها سبعون وأربع شامي وخمس حمصي وست مدني وسبع مكي وثمان كوفي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/270] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها سبعون وأربع شامي ...). [القول الوجيز: 241]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (... وعدّها أهل الشّام: أربعًا وسبعين..). [التحرير والتنوير: 17/183]م
القول الثاني: خمس وسبعون آية
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (... وعدها البصريون خمسا وسبعين آية...). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 126]م
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي سبعون وأربع آيات في الشامي وخمس في البصري ...). [البيان: 189]م
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (وفى الحج كوف عن حجى شام اربع ....... وخمس عن البصري وست القطري). [ناظمة الزهر: 133-135]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (سورة الحج: أربع وسبعون آية في عد الشامي، وخمس في عد البصري وعطاء...) [فنون الأفنان:278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (... وهي سبعون وثمان آيات في الكوفي، وسبع آيات في المكي، وست آيات في المدنيين، وخمس آيات في البصري...). [جمال القراء:1/209]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها سبعون وأربع شامي وخمس حمصي وست مدني وسبع مكي وثمان كوفي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/270] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها سبعون وأربع شامي وخمس بصري ...). [القول الوجيز: 241]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (...وعدّها أهل البصرة: خمسًا وسبعين). [التحرير والتنوير: 17/183]م
القول الثالث: ست وسبعون آية
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (...وعدها المدنيون ستا وسبعين آية...). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 126]م
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي سبعون وأربع آيات في الشامي وخمس في البصري وست في المدنيين ...). [البيان: 189]م
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (وفى الحج كوف عن حجى شام اربع ....... وخمس عن البصري وست القطري). [ناظمة الزهر: 133-135]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (سورة الحج: أربع وسبعون آية في عد الشامي، وخمس في عد البصري وعطاء، وست في عد المدنيين...) [فنون الأفنان:278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...وهي سبعون وثمان آيات في الكوفي، وسبع آيات في المكي، وست آيات في المدنيين...). [جمال القراء:1/209]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها سبعون وأربع شامي وخمس حمصي وست مدني وسبع مكي وثمان كوفي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/270] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها سبعون وأربع شامي وخمس بصري وست مدني ...). [القول الوجيز: 241]م
القول الرابع: سبع وسبعون آية
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (...وعدها المكيون سبعا وسبعين آية...). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 126]م
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي سبعون وأربع آيات في الشامي وخمس في البصري وست في المدنيين وسبع في المكي وثمان في الكوفي). [البيان: 189]م
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (وفى الحج كوف عن حجى شام اربع ....... وخمس عن البصري وست القطري). [ناظمة الزهر: 133-135]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (سورة الحج: أربع وسبعون آية في عد الشامي، وخمس في عد البصري وعطاء، وست في عد المدنيين، وسبع في عد المكي...) [فنون الأفنان:278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...وهي سبعون وثمان آيات في الكوفي، وسبع آيات في المكي...). [جمال القراء:1/209]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها سبعون وأربع شامي وخمس حمصي وست مدني وسبع مكي وثمان كوفي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/270] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها سبعون وأربع شامي وخمس بصري وست مدني وسبع مكي وثمانٍ كوفي). [القول الوجيز: 241]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدّت آياتها عند أهل المدينة ومكّة: سبعًا وسبعين...). [التحرير والتنوير: 17/183]م
القول الخامس: ثمان وسبعون آية
قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): (وآياتها 78 آية). [معاني القرآن:4/369]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (...وعدها الكوفيّون ثمانيا وسبعين آية ...). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 126]م
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (وثمان وسبعون آية). [الكشف والبيان: 7/5]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي سبعون وأربع آيات في الشامي وخمس في البصري وست في المدنيين وسبع في المكي وثمان في الكوفي). [البيان: 189]م
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (وآياتها ثمان وسبعون). [الوسيط: 3/257]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وهي ثمان وسبعون آية). [الكشاف: 4/173]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (ثمان وسبعون آية). [علل الوقوف: 2/714]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (وفى الحج كوف عن حجى شام اربع ....... وخمس عن البصري وست القطري). [ناظمة الزهر: 133-135]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (...وثمان وسبعون في عد الكوفي...) [فنون الأفنان:278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...وهي سبعون وثمان آيات في الكوفي...). [جمال القراء:1/209]م
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وآيها ثمان وسبعون آية). [أنوار التنزيل: 4/64]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 78). [التسهيل: 2/32]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وثمان وتسعون آية). [عمدة القاري: 19/94]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وآياتها ثمان وسبعون). [لباب النقول: 160]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وآياتها ثمان وسبعون). [الدر المنثور: 10/394]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وهي ثمان وسبعون آية). [إرشاد الساري: 7/242]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها سبعون وأربع شامي وخمس حمصي وست مدني وسبع مكي وثمان كوفي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/270] (م)
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (وهي ثمان وسبعون آية). [فتح القدير: 3/592]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها سبعون وأربع شامي وخمس بصري وست مدني وسبع مكي وثمانٍ كوفي). [القول الوجيز: 241]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (...وعدّها أهل الكوفة: ثمانًا وسبعين). [التحرير والتنوير: 17/183]م
قال عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الجابريُّ (م): (وعدد آياتها ثمان وسبعون). [إمداد القاري: 3/34]