الخلاف في عدد آيات سورة فاطر
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي أربعون وست آيات في المدني الأخير والشامي وخمس في عدد الباقين). [البيان: 210]
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: والآخر والشامي بفاطر مذ ولي ....... ورى وشديدا ولاء صفة دهري
اللغة: ولي الشيء تبعه وتولاه ... ورى الزند أضاء.
الإعراب: والآخر مبتدأ والشامي عطف عليه. وبفاطر متعلق بورى ومذ ظرف زمان مضاف إلى جملة ولى ومتعلق بورى أيضًا وفاعل ولي يعود على المذكور من الآخر والشامي والتقدير وعد المدني الأخير والشامي مذ تولى بيان عدد الآي أضاء بفاطر وشديد مبتدأ أول وأولاً حال منه ووصفه مبتدأ ثان ودهري خبره والجملة خبر الأول.
المعنى: أخبر أن عدد السورة للمدني الأخير والشامي ست وأربعون كما دل على ذلك ميم مذ وواو ولي وواو ورى فاصلة فتعين أن تكون خمسًا وأربعين لغيرهما.). [معالم اليسر:151-153]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الملائكة: أربع وأربعون آية في عد أهل حمص، وخمس في عد الكوفي والمكي والمدني الأول والبصري وعطاء، وست في عد المدني الأخير والشامي سوى الحمصي. ). [فنون الأفنان: 278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (وهي في الكوفي والمدني الأول والبصري والمكي أربعون وخمس آيات، وفي المدني الأخير والشامي ست وأربعون). [جمال القراء: 1/212-213]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وآيها خمس أو ست وأربعون آية).[منار الهدى: 315]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها أربعون وأربع حمصي وخمس حرمي إلا الأخير وست دمشقي ومدني أخير). [إتحاف فضلاء البشر: 2/390] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها أربعون وست شامي ومدني أخير وخمس للباقين). [القول الوجيز: 266]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وقد عدّت آيها في عدّ أهل المدينة والشّام ستًّا وأربعين، وفي عدّ أهل مكّة والكوفة خمسًا وأربعين). [التحرير والتنوير: 22/247]
القول الأول: أربع وأربعون آية
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الملائكة: أربع وأربعون آية في عد أهل حمص...). [فنون الأفنان: 278-327]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها أربعون وأربع حمصي وخمس حرمي إلا الأخير وست دمشقي ومدني أخير). [إتحاف فضلاء البشر: 2/390] (م)
القول الثاني: خمس وأربعون آية
قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): (وآياتها 45 آية). [معاني القرآن: 5/433]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي أربعون وست آيات في المدني الأخير والشامي وخمس في عدد الباقين). [البيان: 210]م
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (وآياتها خمس وأربعون). [الوسيط: 3/500]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وهي خمس وأربعون آية). [الكشاف: 5/136]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (خمس وأربعون آية). [علل الوقوف: 3/834]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (والآخر والشامي بفاطر مذ ولي ....... ورى وشديد أولا وصفه دهري). [ناظمة الزهر: 151-152]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الملائكة: أربع وأربعون آية في عد أهل حمص، وخمس في عد الكوفي والمكي والمدني الأول والبصري وعطاء...). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (وهي في الكوفي والمدني الأول والبصري والمكي أربعون وخمس آيات،..). [جمال القراء: 1/212-213]م
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وآيها خمس وأربعون آية). [أنوار التنزيل: 4/253]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 45). [التسهيل: 2/171]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وآياتها خمس وأربعون). [الدر المنثور: 12/250]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وآياتها خمس وأربعون). [لباب النقول: 197]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وآيها خمس وأربعون). [إرشاد الساري: 7/311]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وآيها خمس أو ست وأربعون آية).[منار الهدى: 315]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها أربعون وأربع حمصي وخمس حرمي إلا الأخير وست دمشقي ومدني أخير). [إتحاف فضلاء البشر: 2/390] (م)
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (هي خمس وأربعون آية). [فتح القدير: 4/445]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها أربعون وست شامي ومدني أخير وخمس للباقين). [القول الوجيز: 266]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (...وفي عدّ أهل مكّة والكوفة خمسًا وأربعين). [التحرير والتنوير: 22/247]م
قال عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الجابريُّ (م): (وآياتها خمس وأربعون آية). [إمداد القاري: 3/317]
القول الثالث: ست وأربعون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي أربعون وست آيات في المدني الأخير والشامي وخمس في عدد الباقين). [البيان: 210]م
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (والأخر والشامي بفاطر مذ ولي ....... ورى وشديد أولا وصفه دهري). [ناظمة الزهر: 151-152]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الملائكة: أربع وأربعون آية في عد أهل حمص، وخمس في عد الكوفي والمكي والمدني الأول والبصري وعطاء، وست في عد المدني الأخير والشامي سوى الحمصي...). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...وهي في الكوفي والمدني الأول والبصري والمكي أربعون وخمس آيات، وفي المدني الأخير والشامي ست وأربعون). [جمال القراء: 1/212-213]م
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وست وأربعون آية). [عمدة القاري: 19/187]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وآيها خمس أو ست وأربعون آية).[منار الهدى: 315]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها أربعون وأربع حمصي وخمس حرمي إلا الأخير وست دمشقي ومدني أخير). [إتحاف فضلاء البشر: 2/390] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها أربعون وست شامي ومدني أخير وخمس للباقين). [القول الوجيز: 266]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وقد عدّت آيها في عدّ أهل المدينة والشّام ستًّا وأربعين...). [التحرير والتنوير: 22/247]م