عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 1 ذو الحجة 1431هـ/7-11-2010م, 11:06 AM
أم القاسم أم القاسم غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 1,449
افتراضي

الخلاف في عدد آيات سورة الروم
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي خمسون وتسع آيات في المدني الأخير والمكي وستون آية في عدد الباقين). [البيان: 205]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): ( وفي الروم عن نحر والأول سب وعنـ ....... ـهما الروم ولتترك سنين هدى الجهر
للأول منها يقسم المجرمون قل ....... وفي يغلبون الخلف جاء ولم يسر).[ناظمة الزهر: 147]
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: وفي الروم عن نحر والأول سب وعنهما.......الروم ولتترك سنين هدى الجهر
للأول منها يقسم المجرمون قل ....... وفي يغلبون الخلف جاء ولم يسر
اللغة: سب بكسر السين من السيب وهو العطاء. ولم يسر أي لم يشتهر.
الإعراب: وفي عد الروم متعلق بالأمر بعده بتضمين هذا الأمر معنى انقل. وعن نحر متعلق بسب أيضًا والتقدير جد بعدد سورة الروم حال كونك ناقلا عن نحر والأول. وعنهما الروم اسمية مقدمة الخبر أي عد الروم ثابت عنهما. ولتترك اللام للأمر وهي جازمة للمضارع وسنين مفعوله هو هدى الجهر حان من سنين أي حال كون سنين هدى الإعلان بوقت الغلبة. للأول خبر مقدم. ويقسم المجرمون مبتدأ مؤخر ومنها حال من المستكن في الخبر وقل أمرية. والخلف جاء اسمية وفي يغلبون متعلق بحاء ولم يسر معطوف على جاء أو حال من فاعله.
المعنى: أفاد أن عدد سورة الروم عند النحر أي البصري والكوفي والشامي وعند المدني الأول ستون فتكون خمسين وتسعا عند المكي والمدني الأخير.). [معالم اليسر:147]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (سورة الروم: تسع وخمسون آية في عد المكي والمدني الأخير، وستون في عد الشامي والكوفي والمدني الأول والبصري وعطاء ...) [فنون الأفنان:278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة الروم: ستون آية عند الكوفي والمدني الأول والبصري والشامي، وتسع وخمسون في المدني الأخير والمكي، وكذلك قال أبي بن كعب،...). [جمال القراء:1/211]
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وآيها ستون أو تسع وخمسون آية). [أنوار التنزيل: 4/201]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وهي ستون آية أو تسع وخمسون). [إرشاد الساري: 7/285]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وآيها تسع وخمسون أو ستون آية). [منار الهدى: 298]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها تسع وخمسون مكي ومدني أخير وستون في الباقي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/354] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها خمسون وتسع مدني ومكي وستون للباقين). [القول الوجيز: 258]
قَالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدد آيها في عدّ أهل المدينة وأهل مكّة تسعٌ وخمسون. وفي عدد أهل الشّام والبصرة والكوفة ستّون). [التحرير والتنوير: 21/40]

القول الأول: تسع وخمسون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي خمسون وتسع آيات في المدني الأخير والمكي ...). [البيان: 205]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (سورة الروم: تسع وخمسون آية في عد المكي والمدني الأخير...) [فنون الأفنان:278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (... وتسع وخمسون في المدني الأخير والمكي، وكذلك قال أبي بن كعب...). [جمال القراء:1/211]م
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وآيها تسع وخمسون ...). [منار الهدى: 298]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها تسع وخمسون مكي ومدني أخير وستون في الباقي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/354] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها خمسون وتسع مدني ومكي ...). [القول الوجيز: 258]م
قَالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدد آيها في عدّ أهل المدينة وأهل مكّة تسعٌ وخمسون...). [التحرير والتنوير: 21/40]م

القول الثاني: ستون آية
قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): (وآياتها 60 آية). [معاني القرآن:5/239]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (وستّون آية). [الكشف والبيان: 7/291]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي خمسون وتسع آيات في المدني الأخير والمكي وستون آية في عدد الباقين). [البيان: 205]م
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (وآياتها ستون). [الوسيط: 3/427]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وآياتها 60). [الكشاف: 4/563]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (ستون آية). [علل الوقوف: 2/797]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (...وستون في عد الشامي والكوفي والمدني الأول والبصري وعطاء...) [فنون الأفنان:278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة الروم: ستون آية عند الكوفي والمدني الأول والبصري والشامي...). [جمال القراء:1/211]م
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 60). [التسهيل: 2/130]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وهي ستّون آية). [عمدة القاري: 19/155]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وآياتها ستون). [لباب النقول: 183]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وآياتها ستون). [الدر المنثور: 11/572]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وآيها تسع وخمسون أو ستون آية). [منار الهدى: 298]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها تسع وخمسون مكي ومدني أخير وستون في الباقي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/354] (م)
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (هي ستون آية). [فتح القدير: 4/281]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها خمسون وتسع مدني ومكي وستون للباقين). [القول الوجيز: 258]م
قَالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (... وفي عدد أهل الشّام والبصرة والكوفة ستّون). [التحرير والتنوير: 21/40]
قال عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الجابريُّ (م): (وعدد آياتها ستون آية). [إمداد القاري: 3/193]


رد مع اقتباس