[أروى المطيري]

رقية النبي صلى الله عليه وسلم غيره

حديث عائشة رضي الله عنها
قالَ مُحمَّدُ بنُ إسْمَاعِيلَ البُخَاريُّ (ت: 256هـ): (حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ حَدَّثَنَا النَّضْرُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْقِي يَقُولُ امْسَحِ البَاسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِكَ الشِّفَاءُ لا كَاشِفَ لَهُ إِلا أَنْتَ). [صحيح البخاري: كتاب الطب/باب رقية النبي صلى الله عليه وسلم]

حديث آخر لعائشة رضي الله عنها
قالَ مُحمَّدُ بنُ إسْمَاعِيلَ البُخَاريُّ (ت: 256هـ): (حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لِلْمَرِيضِ: ((بِاسْمِ اللهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا يُشْفَى سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا )).
-حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ الفَضْلِ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الرُّقْيَةِ: ((تُرْبَةُ أَرْضِنَا وَرِيقَةُ بَعْضِنَا يُشْفَى سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا)) ). [صحيح البخاري: كتاب الطب/باب رقية النبي صلى الله عليه وسلم]
- قال عبد العزيز بن داخل المطيري: (رواه الحميدي وابن أبي شيبة والبخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجهْ والنسائي وأبو يعلى وابن حبان والحاكم وغيرهم من طرق عن سفيان بن عيينة عن عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عائشة).
قالَ يَحْيَى بنُ شَرَفٍ النَّوَوِيُّ(ت:676هـ): (قالَ جُمْهورُ العلماءِ: المرادُ بأرضِنَا هُنَا جُمْلَةُ الأرضِ، وَقِيلَ: أرضُ المدينةِ خاصَّةً لبركَتِهَا، والرِّيقَةُ أقلُّ مِنَ الرِّيقِ.
وَمَعْنَى الحَدِيثِ: أَنَّهُ يأخُذُ مِن ريقِ نفسِهِ علَى أصبعِهِ السَّبَّابَةِ ثمَّ يضعُهَا علَى التُّرَابِ فيعلَقُ بهَا مِنهُ شيءٌ فيمسَحُ بهِ علَى الموضِعِ الجَريحِ أوِ العَليلِ وَيقُولُ هذَا الكَلامَ فِي حَالِ المسحِ، وَاللهُ أَعْلَمُ). [شرح صحيح مسلم: ]

حديث أنس بن مالك رضي الله عنه
قالَ مُحمَّدُ بنُ إسْمَاعِيلَ البُخَاريُّ (ت: 256هـ): (حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَثَابِتٌ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ فَقَالَ ثَابِتٌ: يَا أَبَا حَمْزَةَ اشْتَكَيْتُ.
فَقَالَ أَنَسٌ: أَلا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَالَ: بَلَى.
قَالَ: اللهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ البَاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لا شَافِيَ إِلا أَنْتَ شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا). [صحيح البخاري: كتاب الطب/باب رقية النبي صلى الله عليه وسلم]

حديث أبي ليلي بن أبي يسار الأنصاري
قال ابن ماجه محمد بن يزيد القزويني(ت:273هـ): (حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ إِنَّ لِي أَخًا وَجِعًا قَالَ مَا وَجَعُ أَخِيكَ قَالَ بِهِ لَمَمٌ قَالَ اذْهَبْ فَأْتِنِي بِهِ قَالَ فَذَهَبَ فَجَاءَ بِهِ فَأَجْلَسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَسَمِعْتُهُ عَوَّذَهُ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ وَأَرْبَعِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ البَقَرَةِ وَآيَتَيْنِ مِنْ وَسَطِهَا {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ}[البقرة: 163] وَآيَةِ الكُرْسِيِّ وَثَلاثِ آيَاتٍ مِنْ خَاتِمَتِهَا وَآيَةٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ أَحْسِبُهُ قَالَ: {شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ}[آل عمران: 18] وَآيَةٍ مِنَ الأَعْرَافِ {إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ}[الأعراف: 54] الآيَةَ وَآيَةٍ مِنَ المُؤْمِنِينَ {وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ} [المؤمنون: 117] وَآيَةٍ مِنَ الجِنِّ {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا} [الجن: 3] وَعَشْرِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الصَّافَّاتِ وَثَلاثِ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ الحَشْرِ وَ{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] وَالمُعَوِّذَتَيْنِ فَقَامَ الأَعْرَابِيُّ قَدْ بَرَأَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ). [سنن ابن ماجه:]
- قال عبد العزيز بن داخل المطيري: (قال البوصيري في مصباح الزجاجة: (هذا إسناد فيه أبو جناب الكلبي وهو ضعيف ومدلس، واسمه يحيى بن أبي حية رواه الحاكم في المستدرك من طريق أبي جناب عن عبد الله بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب به وقال هذا حديث محفوظ صحيح)
وضعفه الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه).
قالَ أبو يَعْلَى أَحْمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ المُثَنَّى المَوْصِلِيُّ(ت:307هـ): (حدَّثنا زَحْمُويَهْ حدَّثنا صالحٌ حدَّثنا أبو جَنَاب يحيى بن أبي حيَّةَ عن عبدِ الرحمنِ بن أبي ليلى عن رجلٍ عن أبيه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أخي وجع فقال: ما وجع أخيك؟ قال: به لمم، قال: فابعث إلي به، قال: فجاءه فجلس بين يديه، قال: فقرأ عليه النبي صلى الله عليه وسلم فاتحة الكتاب وأربع آيات من أول سورة البقرة وآيتين من وسطها: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (163) إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} [البقرة: 163، 164]حتى فرغ من الآية وآية الكرسي، وثلاث آيات من آخر سورة البقرة وآية من أول آل عمران {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ}[آل عمران: 18] إلى آخر الآية وآية من سورة الأعراف {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} [الأعراف: 54] وآية من سورة المؤمنين {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116)} [المؤمنون: 116] وآية من سورة الجن {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3)} [الجن: 3] وعشر آيات من سورة الصف من أولها وثلاث آيات من آخر سورة الحشر و{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] والمعوذتين). [مسند أبي يعلى: ]
قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ (ت: 360هـ): (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ المُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ الكِنْدِيُّ، ثنا أبو جَنَابٍ الكَلْبِيُّ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عنه قال: إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: إِنَّ لِي أَخًا وَجِعًا، فقالَ: وَمَا وَجَعُ أَخِيكَ؟ قالَ: بِهِ لَمَمٌ. قالَ: اذَهْبَ فَأْتِنِي به. قالَ: فَسَمِعْتُهُ عَوَّذَهُ بِفَاتِحَةِ القُرْآنِ وأَرْبَعِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ البَقَرَةِ وآيَتَيْنِ مِنْ وَسَطِهَا: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ}[البقرة: 163، 164] الآيتَيْنِ، وآيَةِ الكُرْسِيِّ، وثلاثِ آياتٍ خَاتِمَةِ البَقَرَةِ وآيَةِ مِنْ آلِ عِمْرَانَ {شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ}[آل عمران: 18] إلى آخِرِ الآيةِ، وآيةٍ مِنَ الأعرافِ {إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ} [الأعراف: 54] إلى آخِرِ الآيَةِ، وآيةٍ مِنْ سُورَةِ المُؤْمِنِينَ {فَتَعَالَى اللهُ المَلِكُ الحَقُّ} [المؤمنون: 116] إلى آخِرِ الآيةِ، وآيةٍ مِنْ سُورَةِ الجِنِّ: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3)} [الجن: 3] وعَشْرِ آياتٍ مِنْ أَوَّلِ الصَّافَّاتِ آخِرُهُنَّ: {طِينٍ لازِبٍ (11) } [الصافات: 11] وآخِرِ سُورَةِ الحَشْرِ، و{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] والمُعَوِّذَتَيْنِ، فَأَتَى الأعرابِيُّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فقالَ: قَدْ بَرَأَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ). [كِتابُ الدعاءِ: 2/1305]

حديث ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري
قالَ أَبُو دَاودَ سُلَيمَانُ بنُ الأشْعَثِ السِّجِسْتانِيُّ (ت:275هـ):(حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وابْنُ السَّرْحِ، قَالَ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، وقَالَ ابْنُ السَّرْحِ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْروِ بْنِ يَحْيَى عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَقَالَ ابْنُ صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ أَحْمَدُ: وَهُوَ مَرِيضٌ؛ فَقَالَ: (( اكْشِفِ البَأْسَ رَبَّ النَّاسِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ)) ثُمَّ أَخَذَ تُرَابًا مِنْ بَطْحَانَ فَجَعَلَهُ فِي قَدَحٍ ثُمَّ نَفَثَ عَلَيْهِ بِمَاءٍ وَصَبَّهُ عَلَيْهِ.
قَالَ أَبُو دَاوُد: قَالَ ابْنُ السَّرْحِ: يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الصَّوَابُ). [سنن أبي داود: ]
قال عبد العزيز بن داخل المطيري: (انظر تخريجه في الكلام على القراءة في الماء).

حديث علي بن أبي طالب
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وَأَخْرَجَ ابْنُ عَسَاكِرَ عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ زَوَّجَهُ فاطمةَ دَعَا بِمَاءٍ فَمَجَّهُ ثُمَّ أَدْخَلَهُ مَعَهُ فَرَشَّهُ فِي جَنْبِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ، وَعَوَّذَهُ بِـ{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] والمُعَوِّذَتَيْنِ). [الدر المنثور: 15/762-763]
قال عبد العزيز بن داخل المطيري: (رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق من طريق العباس بن جعفر بن زيد بن طلق عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه، والعباس غير معروف، قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول: هو مجهول، وذكره ابن حبان في الثقات على طريقته، ورأيت اسمه في التاريخ الكبير للبخاري العباس بن جعفر بن طلق بن زيد، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً.
والذي يظهر أن نزول المعوذتين كان بعد زواج علي وفاطمة بزمن).