[عبد العزيز بن داخل المطيري]

هل ينسخ الناسخ؟

قالَ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ بَهَادرَ الزَّرْكَشِيُّ (ت: 794هـ): (ويجوز نسخ الناسخ فيصير الناسخ منسوخا وذلك كقوله: {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} [الكافرون: 6]، نسخها بقوله تعالى: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ} الآية [التوبة: 5]، ثم نسخ هذه أيضا
بقوله: {حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ} الآية [التوبة: 29] وقوله: {فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ} الآية [البقرة: 109]، وناسخه قوله تعالى: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ}، ثم نسخها:
{حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ} الآية [التوبة: 29] ). [البرهان في علوم القرآن:44/31]
قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ):(وقال شيذلة في البرهان: يجوز نسخ الناسخ فيصير منسوخا.
كقوله: {لكم دينكم ولي دين} الآية [الكافرون: 6]، نسخها قوله تعالى: {فاقتلوا المشركين} الآية [التوبة: 5] ثم نسخ هذه بقوله: {حتى يعطوا الجزية} الآية [التوبة: 29]، كذا قال: وفيه نظر من وجهين:
أحدهما: ما تقدمت الإشارة إليه.
والآخر: أن قوله: {حتى يعطوا الجزية} الآية [التوبة: 29] مخصص للآية لا ناسخ.
نعم يمثل له بأخر سورة المزمل فإنه ناسخ لأولها منسوخ بفرض الصلوات.
وقوله: {انفروا خفافا وثقالا} الآية [التوبة: 41]، ناسخ لآيات الكف منسوخ بآيات العذر). [الإتقان في علوم القرآن:1451]