[شيماء رأفت]

قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلاَلاً بَعِيدًا (167) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً (168) إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا (169) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْرًا لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (170)}

قال أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت:444هـ): ({شهيدًا} تام. ومثله {بعيدًا} {خالدين فيها أبدًا} كاف. {يسيرًا} تام. ومثله {عليمًا حكيمًا}.)[المكتفى: 232]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): ({أبدا- 169- ط}. {خيرًا لكم- 170- ط}. {والأرض - 170- ط}.)[علل الوقوف: 2/441]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (بعيدًا (كاف)
طريقًا ليس بوقف إن أريد بالطريق الأولى العموم وكان استثناء متصلاً وإن أريد بها شيًا خاصًا وهو العمل الصالح كان منقطعًا.
أبدًا (كاف)
يسيرًا (تام) للابتداء بعد بالنداء.
خيرًا لكم (حسن).
والأرض (كاف).
حكيمًا (تام))[منار الهدى: 113]

- التفسير