مواضع اختلاف العدد
مواضع اختلاف العدد
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (اختلافها آية فأين تذهبون لم يعدها أبو جعفر وحده وعدها الباقون وشيبة ). [البيان: 265]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (وعدن حبا كورت طب كلا يزيـ
....... ـد حز يذهبون اترك له تحتها تجري)
. [ناظمة الزهر: 207]
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: وعدن حبا كورت طب كلا يزيـ ....... ـد حز يذهبون اترك له تحتها تجري
... ثم أمر بعدم عد {فأين تذهبون} ليزيد فيكون معدودًا لغيره وهذا أيضًا من جملة مواضع الخلف بين شيبة ويزيد وهذا سبب نقص عدد يزيد عن عدد غيره. وجه عد تذهبون المشاكلة. ووجه تركه فصره عن سابقه ولاحقه). [معالم اليسر:207]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (اختلافها آية: في عد الجميع {فأين تذهبون} آية، إلا أبا جعفر فإنه لم يعدها آية من بينهم). [فنون الأفنان:278-327]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (خِلاَفُهَا آيَةُ {فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ} تَرَكَهَا أَبُو جَعْفَرٍ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/591] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (اختلافهم في موضع واحد وهو قوله تعالى: {فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ} عده غير أبي جعفر لوجود المشاكلة ولم يعده أبو جعفر لعدم المساواة وهذا معنى قول الشاطبي:
……….... طِبْ كِلا يَزِيـ = دَ حُزْ تَذْهَبُونَ اتْركْ لَهُ(1)
وهذا من المواضع التي جرى الخلف فيها بين أبي جعفر وشيبة بن نصاح أيضًا). [القول الوجيز: 339]
- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَلِيّ مُوسَى (ت: 1429هـ): ((1) قوله: (كورت طب كلا) بيان لعدد سورة التكوير لغير يزيد وهو أبو جعفر من المدنيين فالكاف بعشرين والطاء بتسعة وعند ثمان وعشرون كما دل على ذلك الحاء بثمانية. قوله: (تذهبون اترك له) بيان لموضع الخلاف في هذه السورة).[التعليق على القول الوجيز: 339]
قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ) : (قلت:
وتذهبون عن سوى يزيدهم ....... وكادح كدحا لدى حمصيهم...
وأقول: أعنى أن قوله تعالى في سورة التكوير: {فأين تذهبون} يعده غير يزيد من الأئمة وهذا أيضا من جملة مواضع الخلف بين أبي جعفر وشيبة، ..."تنبيه" في سورة التكوير موضع واحد مختلف فيه وهو: {فأين تذهبون} ... ). [نفائس البيان: 71]