مواضع اختلاف العدد
مواضع اختلاف العدد
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (اختلافها آية {للأذقان سجدا} عدها الكوفي ولم يعدها الباقون). [البيان: 177]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (والإسرا لكوف قد يلي اليمن سجدا ....... له عد مكروها حديدا لهم وادر
شديدا ومظلوما وإحسانا اسقطوا ....... وصما وسلطانا فكن سامعا تدر).[ناظمة الزهر: 117]م
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: والإسرا لكوف قد يلى اليمن سجدا ....... له عد مكروها حديدا لم وادر
شديدا ومظلوما وإحسانا أسقطوا ....... وصما وسلطانا فكن سامعا تدر
...
المعنى: بين الناظم أن عددها مائة وإحدى عشرة للكوفي كما دل على ذلك القاف والياء والألف. فتعين أن تكون للباقين مائة وعشرا وخلافهم في واحدة ذكرها بقوله {سجدا له} ومعناه أن الكوفي وحده يعد {يخرون للأذقان سجدا} فضمير له يعود على الكوفي وجه من عد سجدا المشاكلة. ووجه من تركه عدم الموازنة وعدم تمام الكلام ...). [معالم اليسر:117-118]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (...خلافها آية واحدة: عد الكوفي وحده {يخرون للأذقان سجدا} آية). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة بني إسرائيل: {يخرون للأذقان سجدا} [الآية: 107] للكوفي وحده، والباقون لا خلاف عندهم، ...). [جمال القراء: 1/205-206]م
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (... اختلافهم في آية واحدة:
{للأذقان سجدًا} عدها الكوفي ...). [منار الهدى: 221]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (اختلافها آية للأذقان سجدا كوفي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/192] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (اختلافهم في موضع واحد {لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا} عده الكوفي لوجود المشاكلة ولم يعده الباقون لاتصال لكلام). [القول الوجيز: 223]
- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَلِيّ مُوسَى (ت: 1429هـ): (...تكميـل: لا خلاف بين الحمصي والدمشقي في سورة الإسراء والله أعلم). [التعليق على القول الوجيز: 223-224]
قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ) : (قلت:
سجدا الكوفي هدى للشام دع ...... قليل الثاني غدا له امتنع
وأقول: اعلم أن في سورة الإسراء موضعا واحدا مختلفا فيه وهو قوله تعالى: {يخرّون للأذقان سجّدًا} وقد انفرد الكوفي بعده وهذا معني قولي: "سجدا الكوفي" ...). [نفائس البيان: 42-43]