[محمد أبو زيد]

دراسة الجملة المستأنفة في القرآن الكريم

هي نوعان

(أ) الجملة المفتتح بها النطق؛ كقولك ابتداء: زيد قائم.

(ب) الجملة المنقطعة عما قبلها، نحو: مات فلان رحمه الله، وقوله تعالى:

قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا * إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرْضِ [83:18-84]
ومنه جملة العامل الملغي لتأخره، أما العامل الملغي لتوسطه لجملة لا محل لها من الإعراب جملة معترضة. المغني 427-428
2- يخص البيانيون الاستئناف بما كان جواب سؤال مقدر، نحو قوله تعالى:
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ * إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ [24:51-25]
جملة القول الثانية جواب لسؤال مقدر.
ومثله في استئناف جملة القول الثانية:
وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ * إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ [51:15-52]
وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ [69:11]
ومثله قراءة:
يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ * رِجالٌ [36:24-37]
على قراءة فتح الباء (يسبح). المغني 428

ومنه قوله تعالى:

وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ [53:12]

الشمني على المغني 119:2