[محمد أبو زيد]

السكين
في المذكر والمؤنث للفراء: 27: «السكين ذكر، وربما أنث في الشعر.
قال الشاعر:
فعيث في السنام غداة قر = بسكين موثقة النصاب
عيث: أفسد. وقال آخر وهو جميل:
إذا عرضت منها عناق رأينه بسكينه من حولها يتلهف
يلوذ بها عن عينها لا يروعها كأنه عن حوبائها الموت يصرف
وفي المذكر والمؤنث لابن الأنباري: 153-154: «السكين قال السجستاني: هو مذكر، قال وسألت أبا زيد الأنصاري والأصمعي وغيرهما من أدركنا فكلهم يذكره وينكر التأنيث..
وأخبرنا أبو العباس عن سلمة عن الفراء أنه قال: السكين مذكر، وقد أنث..
وحدثنا عبد الله قال: حدثنا يعقوب وحدثني أبي محمد بن الحكم عن الليحاني قال: السكين تذكر وتؤنث. قال الليحاني: ولم يعرف الأصمعي في السكين إلا التذكير».
قال السجستاني: 18: «والسكين مذكر وقد تؤنث»
وفي البلغة: 83: «السكين يذكر ويؤنث».
وفي البحر 300:5: «السكين تذكر وتؤنث قاله الفراء والكسائي، ولم يعرف الأصمعي غير التأنيث».