[محمد أبو زيد]

الفاء تمنع البدلية

1- {لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ} [188:3]
وفي سيبويه [199:1]: وإذا أردت بالكلام أن تجربة على الاسم كما تجري النعت لم يجز أن تدخل "الفاء"، لأنك لو قلت: مررت بزيد أخيك وصاحبك كان حسناً، ولو قلت: مررت بزيد أخيك فصاحبك، والصاحب زيد لم يجز».
أجازوا أن تدخل "الفاء" في بدل الجملة من الجملة.
1- {وَهُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا}. [99:6]
{فأخرجنا منه خضرًا}: معطوف على (فأخرجنا) وأجاز أبو البقاء أن يكون بدلاً.
البحر [189:4]، العكبري [142:1]
2- {فخذها بقوة} [145:7]
{فخذها}: عطف على (كتبنا)، أو بدل من قوله: (فخذ ما آتيناك).
البحر [388:4]