[محمد أبو زيد]

الفصل بالأجنبي

1- لا يجوز الفصل بين البدل والمبدل منه بالمعطوف. البحر[405:3-409]
2- لا يفصل بين أبعاض الصلة بالبدل. المغني: [613:612]
وبعد هذا نرى المعربين لا يبالون بالفصل بالكثير فيقولون بالبدل مع هذا الفصل الطويل وهذه أمثلة لذلك:
1- {الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا * وَقَدْ نَـزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا * الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ}. [139:4-141]
{الذين يتربصون}: بدل من الذين يتخذون. البحر [375:3]
أو صفة للمنافقين أو نصب على الذم.
2- {وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ} [141:6-142]
انتصب (ثمانية) في قول الأكثر على البدل من قوله {حمولة وفرشًا} وهو الظاهر. البحر [239:4]، المشكل [295:1]
الفاصل ثلاث جمل.
رد أبو حيان على الزمخشري في إعراب له فصل بين البدل والمبدل منه بجملتين. البحر [219:6]
3- {رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ} [66:17]
(ربكم الذي): مبتدأ وخبر. وقيل: هو صفة لقوله: {الذي فطركم} أو بدل منه، وذلك جائز، وإن تباعد ما بينهما. العكبري [50:2]
{الذي فطركم}: من آية رقم (51) و(ربكم) من آية رقم (66) فما أكثر الفواصل بين البدل والمبدل منه وقد رد أبو حيان على الزمخشري في إعراب له لأن فصل بين البدل والمبدل منه بجملتين. البحر [219:6]
4- {سأصليه سقر} [26:74]
في الكشاف [650:4]: «(سأصليه سقر) بدل من قوله (سأرهقه صعودًا)».
المبدل منه من آية رقم (16) والبدل من آية رقم (26) فما أكثر الفواصل بينهما.