[محمد أبو زيد]

حذف الرابط

يجوز ترك الضمير إذا اشتهر تعلق الثاني بالأول، نحو قوله تعالى: {قتل أصحاب الأخدود النار}. الرضي [316:1]
أي فيه. المغني: [560]
كما حذف في قوله تعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا}. [97:3]
أي منهم. المغني: [560]