[محمد أبو زيد]

بدل معرفة من معرفة بدل اشتمال

1- {وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ} [151:6]
{ما ظهر منها ومن بطن} بدل اشتمال من {الفواحش}.
العكبري [147:1]، الجمل [107:2]
2- {إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ} [33:7]
بدل من الفواحش العكبري [151:1]
3- {خُذْهَا وَلا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الأُولَى} [21:20]
{سيرتها}: بدل من ضمير المفعول بدل اشتمال، لأن معنى (سيرتها): صفتها.
العكبري [63:2]
4- {وَلَوْلا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ} [33:43]
(لبيوتهم) بدل من (من) بإعادة الخافض، وهو بدل اشتمال. المشكل [283:2]
5- {قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ * النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ} [4:85-5]
{النار}: بدل اشتمال من الأخدود. المشكل [467:2]، البحر [45:8]
6- {وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ} [20:34]
قرأ عبد الوارث عن أبي عمرو برفع إبليس و(ظنه) على أنه بدل اشتمال من إبليس. البحر [273:7]، المحتسب [191:2].