[محمد أبو زيد]

الفصل بين المؤكد والمؤكد

1- {ويرضين بما آتيتهن كلهن} [51:33]
{كلهن}: بالرفع تأكيد "للنون" في (يرضين)، وقرئ بالنصب توكيد لضمير النصب في (آتيتهن). البحر [244:7]، العكبري [101:2]
2- {يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين} [22:25]
في الكشاف [273:4]: «يوم يرون» منصوب بأحد شيئين: إما بما دل عليه (لا بشرى)، أي يوم يرون الملائكة يمنعون البشرى، أي يعدمونها. ويومئذ للتكرير وإما بإضمار اذكر، يوم يرون ثم قال: «لا بشرى يومئذ للمجرمين».
ولا يجوز أن يكون تكريرًا، سواء أريد به التوكيد اللفظي أم أريد به البدل، لأن (يوم) منصوب باذكر، أو يعمدون البشرى، وما بعد "لا" العاملة في الاسم لا يعمل فيه ما قبلها. البحر [492:6]، العكبري [85:2]
وانظر المشكل لمكي [132:2]، البيان [203:2]