[محمد أبو زيد]

إضافة الصفة إلى الموصوف

1- {فقد ضل سواء السبيل} [108:2]
من إضافة الصفة إلى الموصوف. الجمل [94:1]
2- {واعلموا أن الله شديد العقاب} [196:2]
من إضافة الصفة إلى الموصوف. البحر [81:1]
3- {كذلك جعلنا لكل نبي عدوًا شياطين الإنس والجن} [112:6]
الظاهر أن قوله: {شياطين الإنس والجن} هو من إضافة الصفة إلى الموصوف، أي الإنس والجن والشياطين. فيلزم أن يكون من الإنس شياطين ومن الجن شياطين. الشيطان: هو المتمرد من الصنفين، وقيل: الإضافة من باب غلام زيد، ورجحت هذه الإضافة بأن أصل الإضافة المغايرة بين المضاف والمضاف إليه، رجحت الإضافة السابقة بأن المقصود التسلي والتسلي بمن سبق من الأنبياء، إذ كان في أممهم من يعاديهم. البحر [207:4]
4- {سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب} [157:6]
من إضافة الصفة إلى الموصوف، أي العذاب السيئ الجمل [111:2]
5- {حتى يسمع كلام الله} [6:9]
من باب إضافة الصفة إلى الموصوف، لا من باب إضافة المخلوق إلى الخالق. البحر [11:5]
6- {أولئك لهم سوء الحساب} [18:13]
من إضافة الصفة إلى الموصوف، أي الحساب السيئ الجمل [494:2]
7- {وعلى الله قصد السبيل} [9:16]
من إضافة الصفة إلى الموصوف، والمعنى: وعلى الله بيان السبيل القصد، بمعنى المقصود. الجمل [553:2]
8- {إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات} [75:17]
أصل الكلام: لأذقناك عذاباً ضعفاً في الحياة وعذاباً ضعفاً في الممات، ثم حذف الموصوف وأقيمت الصفة مقامه، ثم أضيفت الصفة إلى الموصوف. البحر [65:6]
9- {عسى ربي أن يهديني سواء السبيل} [22:28]
من إضافة الصفة إلى الموصوف الجمل [343:3]
10- {أفمن زين له سوء عمله فرآه حسناً} [8:35]
من إضافة الصفة إلى الموصوف، أي عمله السيئ. الجمل [483:3]
11- {ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم} [48:44]
من إضافة الصفة إلى الموصوف أو المسبب للسبب. الجمل [107:4]
12- {وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة} [3:72]
قرئ (جد ربنا) ومعناه العظيم؛ حكاه سيبويه، وهو من إضافة الصفة إلى الموصوف، والمعنى: تعالى ربنا العظيم.