[محمد أبو زيد]

حال من اسم الموصول أو من عائده المحذوف

1- {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى} [159:2]
{من البينات}: حال من "ما" أو من العائد المحذوف. البحر [458:1]، العكبري [39:1]
2- {وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة} [231:1]
{من الكتاب}: حال من "ما" أو من العائد المحذوف. البحر [209:2]
3- {ومن لم يستطع منكم طولاً أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات}. [25:4]
{من فتياتكم}: حال من الضمير المحذوف في (ملكت). البحر [221:3]، العكبري [98:1]
4- {ويكتمون ما آتاهم الله من فضله} [37:4]
{من فضله}: حال من "ما" أو من العائد المحذوف. العكبري [100:1]
5- {وما علمتم من الجوارح مكلبين} [4:5]
{من الجوارح}: حال من الهاء المحذوفة، أو من "ما". العكبري [115:1]، الجمل [463:1]
6- {يبين لكم كثيراً مما كنتم تخفون من الكتاب} [15:5]
{من الكتاب}: حال من الهاء المحذوفة في (تخفون). العكبري [118:1]، الجمل [473:1]
7- {بما استحفظوا من كتاب الله} [44:5]
{من كتاب الله}: حال من الضمير المحذوف، أو من "ما". العكبري [120:1]
8- {ذلك هدى الله يهدي من يشاء من عباده} [88:6]
{من عباده}: حال من "من" أو من العائد المحذوف. العكبري [140:1]
9- {ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله} [108:6]
{من دون الله}: حال من (الذين) أو من العائد إليها. العكبري [143:1]
10- {واعلموا أنما غنمتم من شيء} [41:8]
{من شيء}: حال من العائد المحذوف تقديره: قليلاً أو كثيراً. العكبري [4:2]
11- {الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم} [56:8]
{منهم}: حال من العائد المحذوف. العكبري [5:2]
12- {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة} [60:8]
{من قوة}: حال من"ما" أو من العائد المحذوف في (استطعتم).
العكبري [5:2]، الجمل [249:2]
13- {أتنبئون الله بما لا يعلم في السموات ولا في الأرض} [10:18]
{في السموات}: حال من العائد المحذوف في (يعلم). الجمل [334:2]
14- {لهم ما يشاءون فيها} [35:50]
{فيها}: حال من"ما" أو من العائد المحذوف. العكبري [127:2]، الجمل [139:4]
15- {وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم} [41:2]
{مصدقاً}: حال من عائد "ما" أو من "ما". البحر [177:1]
ولا يمتنع تقديمها لأن حرف الجر زائد.
16- {وكلوا مما رزقكم الله حلالاً طيبا} [88:5]
{حلالاً}: حال من "ما" أو من العائد المحذوف. العكبري [124:1، 125]
17- {فكلوا مما غنمتم حلالاً طيبا} [69:8]
{حلالاً}: حال من "ما" أو العائد المحذوف. البحر [520:4]
18- {لعلمه الذين يستنبطونه منهم} [83:4]
{منهم}: حال من الذين، أو من الضمير في الفعل. العكبري [105:1]
19- {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون} [95:4]
{من المؤمنين}: حال صاحبها (القاعدون) وعاملها (يستوي) ويجوز أن يكون حالاً من الضمير في (القاعدون) فيكون عاملها اسم الفاعل، لأن "أل" موصولة. العكبري [107:1]، الجمل [414:1]
20- {إلا المستضعفين من الرجال والنساء} [98:4]
{من الرجال}: حال من ضمير الوصف، أو من نفس (المستضعفين).
العكبري [107:1]