[محمد أبو زيد]

المحتمل لأن يكون صفة تقدمت

1- {إني جاعلك للناس إماما} [124:2]
{للناس}: نعت نكرة تقدمت، ويحتمل أن يكون متعلقاً بجاعلك. البحر [376:1]
2- {ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً} [229:2]
الجار والمجرور متعلق بالفعل، أو حال من (شيئا). البحر [196:2]
3- {ولا يبخس منه شيئا} [282:2]
{منه}: متعلق بالفعل أو حال من (شيئا). العكبري [66:1]
4- {رب هب لي من لدنك ذرية طيبة} [38:3]
{من لدنك}: حال من (ذرية) أو متعلق بالفعل. البحر [455:2]
5- {وجد عندها رزقا} [37:3]
{عندها}: متعلق بالفعل، أو حال من (رزقا). العكبري [74:1]
6- {قد خلت من قبلكم سنن} [137:3]
{من قبلكم}: متعلق بخلت، أو حال من (سنن). العكبري [83:1]
7- {يقولون هل لنا من الأمر من شيء} [154:3]
{لنا}: الخبر. من الأمر: حال من شيء، وأجاز أبو البقاء أن يكون من الأمر الخبر، و(لنا) تبيين. البحر [88:3]، العكبري [87:1]
8- {إنما يأكلون في بطونهم ناراً} [10:4]
{في بطونهم}: حال من (ناراً) أو متعلق بالفعل. البحر [179:3]
9- {أو يجعل الله لهن سبيلا} [15:4]
{لهن}: متعلق بالفعل، أو حال من (سبيلا). العكبري [95:1]
10- {ويؤت من لدنه أجراً عظيماً} [40:4]
العكبري [101:1]، الجمل [382:1]
11- {ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا} [141:4]
{على المؤمنين}: متعلق بجعل، أو حال من (سبيلا). العكبري [111:1]
12- {قد جاءكم من الله نور} [15:5]
{من الله}: متعلق بالفعل، أو حال من (نور). العكبري [118:1]
13- {قل فمن يملك من الله شيئاً} [17:5]
{من الله}: متعلق بيملك، أو حال من (شيئا). العكبري [118:1]، الجمل [474:1]
14- {وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيباً} [136:6]
{مما ذرأ}: يتعلق بجعلوا، أو حال من (نصيباً). العكبري [145:1]، الجمل [92:2]
15- {إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء} [159:6]
{منهم}: خبر (ليس). في شيء: متعلق بالاستقرار الذي تعلق به (منهم).
ويجوز أن يكون (في شيء) هو الخبر و(منهم) حال لأنها صفة تقدمت.
16- {وزادكم في الخلق بسطة}[69:7]
{في الخلق}: حال من بسطة، أو متعلق بالفعل. العكبري [154:1]
17- {قد وقع عليكم من ربكم رجس} [71:7]
{من ربكم}: حال من (رجس) أو متعلق بالفعل. العكبري [154:1]
18- {قل لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضرا} [188:7]
{لنفسي}: متعلق بالفعل، أو صفة تقدمت. الجمل [214:2]
19- {خذ من أموالهم صدقة} [103:9]
{من أموالهم}: متعلق بالفعل، أو حال من صدقة. العكبري [11:2]، الجمل [210:2]
20- {فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة} [122:9]
{منهم}: صفة لفرقة، أو حال من طائفة. العكبري [13:2]
21- {لكل باب منهم جزء مقسوم} [44:15]
{منهم}: حال من الضمير في الظرف (لكل باب) ويجوز أن يكون حالاً من (جزء) صفة تقدمت، ولا يجوز أن يكون حالاً من الضمير في (مقسوم)، لأن الصفة لا تعمل في الموصوف ولا فيما قبله.
العكبري [40:2]، الجمل [539:2]
22- {رب ابن لي عندك بيتاً في الجنة} [11:66]
{عندك}: ظرف، أو حال من (بيتا). العكبري [140:2]، الجمل [365:4]