[أم صفية آل حسن]

قوله تعالى: {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ (4)}

قَالَ أبو بكر محمَّدُ بنُ القاسمِ بنِ بشَّار ابن الأَنباريِّ (ت:328هـ): (وهو العزيز الحكيم) [1] تام.
ومثله: (أن تقولوا ما لا تفعلون) [3]
(كأنهم بنيان مرصوص) [4]).[إيضاح الوقف والابتداء: 2/934]

قال أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت:444هـ): ({وهو العزيز الحكيم} تام. ومثله {ما لا تفعلون} ومثله {مرصوص}).[المكتفى: 566]

قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (بسم الله الرحمن الرحيم
{وما في الأرض- 1- ج} لاختلاف الجملتين).[علل الوقوف: 3/1014]

قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وما في الأرض (حسن)
الحكيم (تام)وفي قوله لم ثلاث لغات لم ولمه بالهاء ولم بإسكان الميم
مالا تفعلون الأول (كاف)
عند الله (حسن) إن جعل موضع أن رفعًا خبر مبتدأ محذوف تقديره هو أن تقولوا وليس بوقف إن جعل مبتدأ وما قبله خبرًا له أي قولكم مالا تفعلون كبر مقتًا عند الله أو بتقدير مبتدأ أي هو أن تقولوا ومثله في عدم الوقف جعل أن تقولوا بدلاً من ضمير كبر أي كبر هو أي القول مقتًا عند الله
مالا تفعلون الثاني (تام)
صفًا ليس بوقف لأنَّ قوله كأنَّهم تشبيه فيما قبله
مرصوص (تام) إن نصب إذ بمقدر).[منار الهدى: 391]


- أقوال المفسرين