[أم صفية آل حسن]

صدر سورة العلق أول ما نزل من القرآن

قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): ( (قوله: سورة {اقرأ باسم ربّك الّذي خلق} )
قال صاحب الكشّاف ذهب ابن عبّاسٍ ومجاهدٌ إلى أنّها أوّل سورةٍ نزلت وأكثر المفسّرين إلى أنّ أوّل سورةٍ نزلت فاتحة الكتاب كذا قال والّذي ذهب أكثر الأئمّة إليه هو الأوّل وأمّا الّذي نسبه إلى الأكثر فلم يقل به إلّا عددٌ أقلّ من القليل بالنّسبة إلى من قال بالأوّل). [فتح الباري: 8/714]
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وأخرج ابن أبي شيبة، وَابن الضريس، وَابن الأنباري في "المصاحف" والطبراني والحاكم وصححه، وَابن مردويه وأبو نعيم في "الحلية" عن أبي موسى الأشعري قال: (كانت {اقرأ باسم ربك} الآية[العلق: 1] أول سورة أنزلت على محمد)). [الدر المنثور: 15/519]
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وأخرج البيهقي في "الدلائل" عن ابن شهاب: حدثني محمد بن عباد بن جعفر المخزومي أنه سمع بعض علمائهم يقول: كان أول ما أنزل الله على نبيه{اقرأ باسم ربك} إلى {ما لم يعلم} الآية[العلق: 1-5] فقالوا: هذا صدرها الذي أنزل يوم حراء ثم أنزل الله آخرها بعد ذلك ما شاء الله). [الدر المنثور: 15/519]
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وأخرج ابن جرير والحاكم وصححه، وَابن مردويه والبيهقيفي "الدلائل" وصححه عن عائشة قالت: (أول ما نزل من القرآن {اقرأ باسم ربك الذي خلق} [العلق: 1])). [الدر المنثور: 15/520]
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وأخرج ابن أبي شيبة، وعَبد بنحُمَيد، وَابن جَرِير، وَابن المنذر عن مجاهد قال: (أول ما نزل من القرآن{اقرأ باسم ربك} الآية[العلق: 1]ثم{ن والقلم} الآية[القلم: 1])). [الدر المنثور: 15/522]
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وأخرج ابن المنذر، وَابن مردويه عن ابن عباس قال: (أول شيء أنزل من القرآن خمس آيات {اقرأ باسم ربك الذي خلق} إلى قوله: {ما لم يعلم} الآية[العلق: 1-5])). [الدر المنثور: 15/522]
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وأخرج ابن أبي شيبة عن عبيد بن عميرقال: (أول مانزل من القرآن {اقرأ باسم ربك الذي خلق}[العلق: 1]ثم {ن} الآية[القلم: 1])). [الدر المنثور: 15/522]
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَب يبَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وأخرج ابن الأنباري في "المصاحف" عن عائشة، قالت: (كان أول ما نزل عليه بعد {اقرأ باسم ربك}الآية[العلق: 1] {ن والقلم} الآية[العلق: 1] و{يا أيهاالمدثر} الآية[العلق: 1] {والضحى} الآية[العلق: 1])).[الدر المنثور: 15/523]
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (أَخْرَج ابن مردويه من طرق عن ابن عباس قال: (أول ما نزل من القرآن بمكة {اقرأ باسم ربك الذي خلق}[العلق: 1])).[الدر المنثور: 15/519]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (وهي أوّل ما نزل من القرآن.
وأخرج ابن مردويه من طرقٍ عن ابن عبّاسٍ قال: (أوّل ما نزل من القرآن {اقرأ باسم ربّك الّذي خلق} [العلق: 1]).
وأخرج ابن أبي شيبة وابن الضّريس وابن الأنباريّ والطّبرانيّ والحاكم وصحّحه وابن مردويه وأبو نعيمٍ في "الحلية" عن أبي موسى الأشعريّ قال: ({اقرأ باسم ربّك الّذي خلق}[العلق: 1] أوّل سورة أنزلت على محمّدٍ صلّى اللّه عليه وسلّم).
وأخرج ابن جريرٍ، والحاكم وصحّحه، وابن مردويه،والبيهقيّ وصحّحه، عن عائشة قالت: (إنّ أوّل ما نزل من القرآن:{اقرأ باسم ربّك الّذي خلق} [العلق: 1]).
ويدلّ على أنّ هذه السّورة أوّل ما نزل: الحديث الطّويل الثّابت في البخاريّ ومسلمٍ وغيرهما من حديث عائشة، وفيه: (فجاءه الحقّ وهو في غار حراء، فقال له:{اقرأ}... )الحديث، وفي الباب أحاديث وآثارٌ عن جماعةٍ من الصّحابة.
وقد ذهب الجمهور إلى أنّ هذه السّورة أوّل ما نزل من القرآن). [فتح القدير: 5/627]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وهي أوّل سورةٍ نزلت في القرآن كما ثبت في الأحاديث الصّحيحة الواضحة، ونزل أوّلها بغار حراءٍ على النّبي صلّى الله عليه وسلّم وهو مجاورٌ فيه في رمضان ليلة سبع عشرة منه من سنة أربعين بعد الفيل إلى قوله: {علّم الإنسان ما لم يعلم} [العلق: 5]. ثبت ذلك في الأحاديث الصّحيحة عن عائشة.
وفيهحديثٌ عن أبي موسى الأشعريّ وهو الّذي قاله أكثر المفسّرين من السّلف والخلف.
وعن جابرٍ(أوّل سورةٍ المدّثّر)،وتؤوّل بأنّ كلامه نصّ أنّ سورة المدّثّر أوّل سورةٍ نزلت بعد فترة الوحي كما في "الإتقان".
كما أنّ سورة الضّحى نزلت بعد فترة الوحي الثّانية). [التحرير والتنوير: 30/433-434]

روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين