[عبد العزيز بن داخل المطيري]

نظم ترتيب النزول

نظم الجعبري

قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (في هذا الترتيب نظر، وجابر بن زيد من علماء التابعين بالقرآن، وقد اعتمد البرهان الجعبري على هذا الأثر في قصيدته التي سماها: تقريب المأمول في ترتيب النزول، فقال:

مكيها ست ثمانون اعتلت = نظمت على وفق النزول لمن تلا
أقرأ ونون مزمل مدثر = والحمد تبت كورت الأعلى علا
ليل وفجر والضحى شرح وعصـ = ـر العاديات وكوثر الهاكم تلا
أرأيت قل بالفيل مع فلق كذا = ناس وقل هو نجمها عبس جلا
قدر وشمس والبروج وتينها = لايلاف قارعة قيامة أقبلا
ويل لكل المرسلات وقاف مع = بلد وطارقها مع اقتربت كلا
صاد وأعراف وجن ثم يا= سين وفرقان وفاطر اعتلى
كاف وطه ثلة الشعرا ونمـ = ـل قص الاسرا يونس هود ولا
قل يوسف حجر وأنعام وذبـ = ـح ثم لقمان سبأ زمر جلا
مع غافر مع فصلت مع زخرف = ودخان جاثية وأحقاف ملا
ذرو وغاشية وكهف ثم شو = رى والخليل والأنبيا نحل حلا
ومضاجع نوح وطور والفلا = ح الملك واعية وسال وعم لا
غرق مع انفطرت وكدح ثم رو = م العنكبوت وطففت فتكملا
وبطيبة عشرون ثم ثمان الطـ = ولى وعمران وأنفال جلا
لاحزاب مائدة امتحان والنسا = مع زلزلت ثم الحديد تأملا
ومحمد والرعد والرحمن لانـ = سان الطلاق ولم يكن حشر ملا
نصر ونور ثم حج والمنا = فق مع مجادلة وحجرات ولا
تحريمها مع جمعة وتغابن = صف وفتح توبة ختمت أولى
أما الذي قد جاءنا سفريه = عرفي أكملت لكم قد كملا
لكن إذا قمتم فجيشي بدا = وأسأل من أرسلنا الشآمي أقبلا
إن الذي فرض انتمى جحفيها = وهو الذي كف الحديبي انجلى ). [الإتقان في علوم القرآن:169-170]