[لطيفة المنصوري]

قوله تعالى: { وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ (27) وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ (28) وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ (29) وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (30) وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (31)}
قَالَ أبو بكر محمَّدُ بنُ القاسمِ بنِ بشَّار ابن الأَنباريِّ (ت:328هـ): ({ويعفو عن كثير (30)} تام ).[إيضاح الوقف والابتداء: 2/881]

قال أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت:444هـ): ({على قلبك} تام، ومثله: {ويزيدهم من فضله}، والفواصل قبل وبعد تامة.
{ويعفو عن كثير} الأول تام ).[المكتفى: 503]

قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): ({ما يشاء (27)} ط.
{رحمته (28)} ط.
{من دابة (29)} ط.
{عن كثير (30)} ط.
{في الأرض (31)} ج، والوصل أجوز لاتصال المعنى ).[علل الوقوف: 3/910]

قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): ({في الأرض} ليس بوقف؛ للاستدراك بعده.
{ما يشاء} كاف.
{بصير} تام.
{من بعد ماقنطوا} جائز.
{رحمته} كاف.
{الحميد} تام.
{والأرض} ليس بوقف؛ لأن قوله {ومابث فيهما} موضعه رفع بالعطف على ماقبله.
{من دابة} كاف.
{قدير} تام.
{عن كثير} كاف، وكذا: {في الأرض}.
{ولا نصير} تام ).[منار الهدى: 347]


- أقوال المفسرين