[أسماء الشامسي]

قوله تعالى: {فاصبر على ما يقولون (130)}

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (الآية الثانية: قوله تعالى: {فاصبر على ما يقولون} [130 / طه / 20] نسخ الصبر منها بآية السيف). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 45]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (الآية الثّانية قوله تعالى {فاصبر على ما يقولون وسبّح بحمد ربّك} وكان هذا قبل أن تنزل الفرائض ثمّ صار ذلك منسوخا بآية السّيف).[الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 122]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (ذكر الآية الأولى: قوله تعالى: {فاصبر على ما يقولون}.
قال جماعةٌ من المفسّرين، معناها: فاصبر على ما (تسمع) من أذاهم، ثمّ نسخت بآية السّيف). [نواسخ القرآن: 399]
قالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنِ الْجَوْزِيِّ (ت:597هـ): (الأولى: {فاصبر على ما يقولون} قيل فاصبر على ما تسمع من أذاهم ونسخ بآية السيف). [المصَفَّى بأكُفِّ أهلِ الرسوخ: 43]0
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (وكذلك قوله عز وجل: {فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك} الآية [طه: 130] قالوا: إنه منسوخ بآية السيف، وبإنزال الفرائض، وليس كذلك.
أما قوله عز وجل: {فاصبر على ما يقولون} فقد تقدم القول في مثله). [جمال القراء:1/335]
وأما قوله عز وجل: {وسبح بحمد ربك} فقد قيل: أراد بقوله: {قبل طلوع الشمس} الآية [طه: 130] صلاة الفجر، {وقبل غروبها} الآية [طه: 130] الظهر والعصر، {ومن آناء الليل} الآية [طه: 130] العشاء الآخرة {وأطراف النهار} الآية [طه: 130] المغرب والصبح، وكرر ذكرها كما قال عز وجل: {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى} الآية [البقرة: 238]). [جمال القراء:1/335-336]

روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين