لمحات عن دراسة الممنوع من الصرف
لمحات عن دراسة الممنوع من الصرف 1- "ألف" التأنيث المقصورة تمنع الصرف في النكرة والمعرفة والمفرد والجمع. نصارى، القرى. ولغة لبعض تميم تصرف ما فيه "الألف"، وقرئ في الشواذ في {ولقد جئتمونا فرادى} [94:6]بتنوين (فرادى). المشكل [278:1] 2- كذلك يمنع الصرف "ألف" التأنيث الممدودة: {من طور سيناء} [20:23] وقرئ في السبع بكسر "سين" (سيناء) مع منع الصرف، فقيل: للعلمية والتأنيث. ويرى الكوفيون أن "همزة" (فعلاء) تكون للتأنيث. البحر [393:6] وانظر بأبي المقصور والمدود، وحديثهما في القسم الثاني. 3- ما كان على صيغة من صيغ منتهى الجموع لا يتصرف في معرفة ولا نكرة. سيبويه [15:2]، المقتضب [327:3] وقرئ في الشواذ (صوافنا) بالتنوين، على لغة من يصرف جميع مالا ينصرف، ولاسيما الجمع المتناهي، حتى قال بعضهم: والصرف في الجمع أتى كثيرًا ..... حتى ادعى قوم به التخييرا البحر [394:8]، [369:6]4- قرئ في السبع بصرف (سلاسلا وأغلالا) و(وقوارير. قوارير) للتناسب، أو على لغة من يصرف جميع ما لا ينصرف. معاني القرآن للفراء [214:3]، المشكل [436:2]، البحر [394:8]، الرضي [33:1-44] 5- قرئ في الشواذ في: 1- {ومن فوقهم غواش} [41:7] 2- {وله الجوار المنشئات} [24:55] برفع "شين" (غواش) و"راء" (الجوار). ابن خالويه: [43]، البحر [398:4] 6- العدد المعدول على (مفعل) أو (فعال) يمنع الصرف مطلقًا للوصفية والعدل. سيبويه [15:2]، المقتضب [380:3-381] واقام الرضي الدليل على العدل [36:1] 1- {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع} [3:4] 2-{جاعل الملائكة رسلاً أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع} [1:35] انظر معاني القرآن للفراء [254:1]، معاني القرآن للزجاج [5:2-6]، الكشاف[467:1-568]، البحر [150:3]، [151]، [298:7] 7- أسماء الأرضين: كل ما عنيت به بلدًا فاصرفه، وكل ما عنيت به بلدة فامنعه من الصرف. سيبويه [23:2]، المقتضب [357:3]، الرضي [46:1]، معاني القرآن للفراء [42:1-43]، البحر [234:1-235] جاء الصرف في قوله تعالى:{ويوم حنين} [25:9] 8- قرئ في السبع في قوله تعالى: {أصحاب الأيكة} [176:26] {وأصحاب الأيكة} [13:38] قرئ في الموضعين (ليكة) بوزن تمرة ممنوعًا من الصرف. قرأ بذلك نافع وأبو جعفر وابن كثير وابن عامر وطعن في هذه القراءة كثير من النحويين. الكشف [332:3]، البحر[37:7-38] 9- القبائل والأحياء: إن جعل اللفظ اسمًا للقبيلة منع الصرف، وإن جعل اسمًا للحي، أو للأب انصرف. المقتضب[360:3-362]، سيبويه [25:2-26]،[28-29]، التسهيل [220-221] قرئ في السبع بصرف (ثمود) وبمنعه من الصرف في قوله تعالى: 1- {ألا إن ثمود كفروا ربهم ألا بعدًا لثمود} [68:11] 2- {وعادًا وثمود} [38:35، 38:29] 3- {وثمود فما أبقى} [51:53] النشر [289:2-290]، الشاطبية [223] ولذلك رسمت "ألف" بعد (ثمود) في هذه المواضع: وقرئ في السبع بصرف (سبأ) وبمنعه من الصرف في قوله تعالى: 1- {وجئتك من سبأ بنبأ} [22:27] 2- {لقد كان لسبأ في مسكنهم آية} [15:34] في سيبويه [28:2]: «فأما ثمود وسبأ فهما مرة للقبيلتين، ومرة للحيين، وكثرتهما سواء». النشر [337:2]، الشاطبية [259] أجمع القراء على صرف (قريش) ويجوز فيه منع الصرف مجعولاً اسمًا للقبيلة. البحر [514:8] 10- العلم المؤنث: يمنع الصرف، إن زاد على ثلاثة أحرف؛ أو كان ثلاثيًا متحرك الوسط، أما الثلاثي الساكن الوسط فيجوز فيه الأمران: الصرف ومنع الصرف. المقتضب[ 350:3-351]، سيبويه[ 22:2-23] {كلا إنها لظى} [15:70] {لظى}: علم على جهنم، منع الصرف لأنه ثلاثي محرك الوسط. البحر [330:8] 11- فعل المعدول: الأسماء، نحو صرد، وجعل، نغر، والصفات نحو حطم ولبد مصروفة. العلم المعدول، نحو: عمر وزفر، وزحل، اسم للكوكب، وقثم. ونحو لكع، وجمع وكتع لا ينصرف في المعرفة. سيبويه[ 13:2-14]، المقتضب [223:3]، الرضي [36:1] 1- {فإنك بالوادي المقدس طوى} [12:20] 2- {إذ ناداه ربه بالوادي المقدس طوى} [16:79] قرئ في السبع بتنوين (طوى) وبمنعه من الصرف. النشر [319:2]، الشاطبية: [246] منع الصرف للعلمية والتأنيث (بقعة)، أو للعلمية والعدل. الكشف [16:2] قال الفراء: هو مثل عمر وزفر ومضر. معاني القرآن[ 175:2-176]، البحر [231:6] 12- العلم ووزن الفعل: 1- {ومبشرًا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد} [6:61] 2- {ولا تذرن ودًا ولا سواعًا ولا يغوث ويعوق ونسرًا} [23:71] منع الصرف يغوث ويعوق للعلمية ووزن الفعل. معاني القرآن للفراء [189:3] أو للعلمية والعجمة. البحر [347:8] وقرأ الأعمش بتنوينهما. المشكل [412:2] التنوين للتناسب، أو على لغة من يصرف جميع ما لا ينصرف. البحر [342:8] 13- يمنع الصرف للعلمية والعجمة الأسماء التي وقعت أعلامًا في لغة العجم. والثلاثي الساكن الوسط ينصرف على كل حال لخفته، مثل: نوح، هود، لوط. سيبويه [19:2]، المقتضب [325:3-326] أسماء الملائكة والأنبياء كلها أعجمية ما عدا محمدًا، وصالحًا، وشعيبًا. سيبويه [19:2] |
الساعة الآن 09:46 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة