جمهرة العلوم - فعل بمعنى الثلاثي

جمهرة العلوم (http://jamharah.net/index.php)

- المعجم الصرفي (http://jamharah.net/forumdisplay.php?f=495)

- - فعل بمعنى الثلاثي (http://jamharah.net/showthread.php?t=14408)

فعل بمعنى الثلاثي

فعل بمعنى الثلاثي

1- {ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون} [6: 43].
= 6. زينا = 5. زيناها = 2. زينه. فزينوا.
2- {بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض} [15: 39].
في المفردات: « {لأزينن} لم يذكر المفعول، لأن المعنى مفهوم».
وفي [البحر: 2/ 109]: {زين للذين كفروا الحياة الدنيا} الزينة. مما يتحسن به ويتجمل. و(فعل) من الزينة بمعنى المجرد، والتضعيف فيه ليس للتعدية وكونه بمعنى المجرد هو أحد المعاني التي جاء لها (فعل) كقولهم: قدر الله وقدر، وميز وماز، وبشر وبشرى.

قدر

1- {وبارك فيها وقدر فيها أقواتها} [41: 10].
= 5. قدرنا = 3. قدره = 3.
2- {والله يقدر الليل والنهار} [73: 20].
3- {وقدر في السرد} [34: 11].
في المفردات: «القدر والتقدير: تبيين كمية الشيء. يقال: قدرته وقدرته. وقدره، بالتشديد: أعطاه القدرة».
وفي [البحر: 2/ 109]: «وكون (فعل) بمعنى المجرد هو أحد المعاني التي جاءت لها (فعل) كقولهم: قدر الله وقدر، وميز وماز، وبشر وبشر».
وفي [العكبري: 2/ 13]: « {وقدره منازل} أي وقدر له، فحذف حرف الجر، وقيل: التقدير: قدره ذا منازل. و{قدر} على هذا متعدية إلى مفعولين لأن معناها: جعل وصير، ويجوز أن يكون متعديا إلى واحد، بمعنى: خلق، ومنازل حال، أي متنقلاً».
وفي [البحر: 5/ 125]: « {وقدره منازل} أي مسيرة منازل، أو قدره ذا منازل، أو قدر له منازل، فحذف وأوصل الفعل، فانتصب بحسب هذه التقادير على الظرف أو الحال أو التمييز».