جمهرة العلوم - دراسة التصغير

جمهرة العلوم (http://jamharah.net/index.php)

- المعجم الصرفي (http://jamharah.net/forumdisplay.php?f=495)

- - دراسة التصغير (http://jamharah.net/showthread.php?t=14972)

دراسة التصغير

دراسة التصغير:

1- {يا بني اركب معنا} [11: 42].
ب- {يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك} [12: 5].
ج- {يا بني لا تشرك بالله} [31: 13].
د- {يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل} [31: 16].
هـ- {يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف} [31: 17].
و- {يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك} [37: 102].
يا بني: فيه ثلاث ياءات: ياء التصغير، وياء هي لام الكلمة مقلوبة عن واو، وياء الإضافة.
وقال ابن هشام: أدغمت ياء التصغير فيما بعدها، لأن أول المثلين فيه مسكن، فلا بد من إدغامه، وبقيت الثالثة غير مدغم فيها، لأن المشدد لا يدغم، لأنه واجب الحركة، والمدغم واجب السكون، فحذفت الثالثة.
[المقتضب: 4/ 249],[ الاشباه والنظائر :1/ 20],[القرطبي: 5/326],[البحر: 5/226],[البيان: 2/ 14 – 15]
2- {فمهل الكافرين أمهلهم رويداً} [86: 17].
في [البحر: 8/453]: «(رويداً): مصدر أرود يرود، مصغر تصغير الترخيم، وأصله إروادًا.
وقيل: هو تصغير (رود) من قولهم: يمشي على رود، أي: مهل، ويستعمل مصدرًا، نحو رويد عمرو، بالإضافة، أي: إمهال عمرو، كقوله {فضرب الرقاب} [47: 4] , ونعتًا لمصدر، نحو: ساروا رويداً, وحالاً نحو: سار القوم رويدًا، ويكون اسم فعل.».
وفي [العكبري: 2/ 152]:«رويداً نعت لمصدر محذوف، أي: إمهالاً رويدًا.
و(رويدًا) تصغير (رود) , وقيل: هو مصدر محذوف الزوائد.».

القراءات

القراءات:

1- {فستعلمون من أصحاب الصراط السوي} [20: 135].
في [الكشاف: 3/ 100]: «وقرئ: و(السوى): تضغير السوء.».
وفي [البحر: 6/ 293]: «وليس بجيد، إذ لو كان تصغير سوء لتثبت همزته في التصغير, فكنت تقول: سوىء، والأجود أن يكون تصغير سواء، كما قالوا في عطاء: عطى.».
2- {لن يستنكف المسيح أن يكون عبداً لله} [4: 172].
في [البحر: 3/ 402]:«قرأ علي: (عبيدًا لله) على التصغير.».
3- {وجاءوا أباهم عشاءً يبكون} [12: 16].
عن الحسن: (عشيا) على التصغير. [البحر: 5/ 288]
وفي [الكشاف: 2/ 450]:«عن الحسن: (عشياً) على تصغير عشى.».
4- {وامرأته حمالة الحطب} [111: 4].
(ومريته): عن عبد الله. [ابن خالويه: 182],[ الكشاف: 4/ 815]
وفي [البحر: 8/ 525]:«وقرأ أبو حيوة: (ومريته) على التصغير بالهمزة, وبإبدالها ياء, وإدغام ياء التصغير فيها.».
وفي [المحتسب: 2/375]:«ابن مسعود: (ومريئته حمالة للحطب) [111: 4]».
قال أبو الفتح: (حمالة) خير عن: (مريئته).
5-{ يرثني ويرث من آل يعقوب} [19: 6].
(يرثني أو يرث) كأنه أرد وويرث، فقلبت الواو همزة لانضمامها، واجتماعها مع الأخرى. [ابن خالويه: 83]
وفي [البحر:6/174]:«وقرأ مجاهد : (أو يرث من آل يعقوب) , وأصله: وويرث، فأبدلت الواو همزة على اللزوم لاجتماع الواوين، وهو تصغير وارث، أي: غلم صغير.».
وفي [الكشاف: 3/5]:«وعن الجحدري: (أو يرث) على تصغير وارث, وقال: غليم صغير.
وعن علي رضي الله عنه , وجماعة: (وارث).».