جمهرة العلوم

جمهرة العلوم (http://jamharah.net/index.php)
-   عدّ الآي (http://jamharah.net/forumdisplay.php?f=428)
-   -   عدد آيات سورة الغاشية (http://jamharah.net/showthread.php?t=11788)

محمد أبو زيد 28 ذو القعدة 1431هـ/4-11-2010م 06:14 PM

عدد آيات سورة الغاشية
 

أم القاسم 29 ذو الحجة 1431هـ/5-12-2010م 08:34 AM

عدد آيات سورة الغاشية
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (وهي ست وعشرون آية). [الكشف والبيان: 10/187]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي ست وعشرون آية في جميع العدد ليس فيها اختلاف). [البيان: 272]
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (عشرون وست آيات). [الوسيط: 4/473]
قالَقالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وآياتها 26). [الكشاف: 6/362]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (ست وعشرون آية). [علل الوقوف: 3/1123]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (والاول والى كيد أول لغيره ....... والأعلى يد طالت وتلو كلت وقر
وعدن جوع الفجر لاح وبصر طب ....... كلا ولصدر بن لوى عنه فاستقر).[ناظمة الزهر: 208-210]
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: والأول وإلى كيد أول لغيره ....... والأعلى يد طالت وتلو كلت وقر
الإعراب: ... وتلو مبتدأ وجملة كلت أي كلأت بمعنى حفظت خبره. واقر أمرية بمعنى اجمع.
المعنى: ... ثم أخبر أن عده سورة الغاشية ست وعشرون آية للجميع كما دل على ذلك الكاف والواو...). [معالم اليسر:208-210]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (سورة الغاشية: ست وعشرون آية في عد الجميع، بلا اختلاف بينهم في شيء منها) [فنون الأفنان:278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة الغاشية: عشرون وست آيات بغير خلاف). [جمال القراء:1/226]
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وهي ست وعشرون آية). [أنوار التنزيل: 5/307]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 26). [التسهيل: 2/476]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وست وعشرون آية). [عمدة القاري: 19/414]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وآياتها ست وعشرون). [لباب النقول: 256]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ):
(وآيها ست وعشرون).
[إرشاد الساري: 7/416]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (ست وعشرون آية إجماعًا). [منار الهدى: 426]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ( [الْفَوَاصِلُ]
وَآيُهَا سِتٌّ وَعِشْرُونَ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/605] (م)
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (هي ست وعشرون آية). [فتح القدير: 5/571]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ):
(
وعدد آياتها ست وعشرون اتفاقًا واتفقوا على عد (مِنْ جُوعٍ) كما قال الشاطبي:

… … … … … … ....... … … … وَتِلْوٌ كَلَتْ وَقرِ
وَعُدَّنَّ مِن جُوعٍ(1) … … … ....... … … … … … … …).
[القول الوجيز: 345]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وآياتها ستّ وعشرون). [التحرير والتنوير: 30/293]
- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَلِيّ مُوسَى (ت: 1429هـ): ((1) قول الناظم: (وتلو كلت وقر) بيان لعدد السورة التي تلي سورة الأعلى وهي الغاشية وهي كما ذكرها الشارح لأن الكاف بعشرين والواو بست. وقوله: (وعدن من جوع) بيان للموضع المتفق على عده في سورة الغاشية. وقول الناظم: (وعدن من جوع) هكذا في جميع النسخ التي بين أيدينا وفي نسخ المتن المطبوعة (وعدن جوع) وهو الصواب للوزن). [التعليق على القول الوجيز: 345]
قال عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الجابريُّ (م): (وآياتُها سِتٌّ وعِشْرونَ). [إمداد القاري: 4/364]

من ذكر الإجماع على أن عدد آياتها ست وعشرون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي ست وعشرون آية في جميع العدد ليس فيها اختلاف). [البيان: 272]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (سورة الغاشية: ست وعشرون آية في عد الجميع، بلا اختلاف بينهم في شيء منها) [فنون الأفنان:278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة الغاشية: عشرون وست آيات بغير خلاف). [جمال القراء:1/226]م
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (ست وعشرون آية إجماعًا). [منار الهدى: 426]م
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها ست وعشرون اتفاقًا ...). [القول الوجيز: 345]م


أم صفية آل حسن 23 شعبان 1434هـ/1-07-2013م 02:42 PM

الفواصل المتفق عليها

الفواصل المتفق عليها
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (...
وعدن جوع الفجر لاح وبصر طب ....... كلا ولصدر بن لوى عنه فاستقر).[ناظمة الزهر: 208-210]
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (
ص: وعدن جوع الفجر لاح وبصر طب ....... كلا ولصدر بن لوى عنه فاستقر...
الإعراب: وعدن أمرية وجوع مفعولها...
المعنى: أمر بعد قوله تعالى {لا يسمن ولا يغني من جوع} لجميع الأئمة ). [معالم اليسر:208-210]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (المتفق عليه:
الغاشية، خاشعة، ناصبة، حامية، آنية، ضريع، جوع، ناعمة، (8)
راضية، عالية، لاغية، جارية، مرفوعة، موضوعة، مصفوفة، مبثوثة، (16)
خلقت، رفعت، نصبت، سطحت، مدكر، بمصيطر، وكفر، (23)
الأكبر، إيابهم، حسابهم. (26) ). [القول الوجيز: 345]

أم صفية آل حسن 23 شعبان 1434هـ/1-07-2013م 02:46 PM

رؤوس الآي
رؤوس الآي
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (ورؤوس الآي
الغاشية 1
خاشعة 2
ناصبة 3
حامية 4
آنية 5
ضريع 6
جوع 7
ناعمة 8
راضية 9
عالية 10
لاغية 11
جارية 12
مرفوعة 13
موضوعة 14
مصفوفة 15
مبثوثة 16
خلقت 17
رفعت 18
نصبت 19
سطحت 20
مذكر 21
بمصيطر 22
وكفر 23
الأكبر 24
إيابهم 25
حسابهم 26). [البيان: 272]

قاعدة رؤوس الآي (الفواصل)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وقاعدة فواصلها (مُتْرَعَه) نحو حسابهم وخلقت ومدكر وجوع والغاشية). [القول الوجيز: 344]

أم صفية آل حسن 23 شعبان 1434هـ/1-07-2013م 02:54 PM

نظائر سورة الغاشية
من نص على أن لا نظير لها في العدد
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (ولا نظير لها في عددها). [البيان: 272]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (ولا نظير لها في عدد آياتها). [القول الوجيز: 344]

جمهرة علوم القرآن 5 محرم 1441هـ/4-09-2019م 01:59 PM

مشبه الفاصلة
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (مُشَبَّهُ غَيْرِ الْفَاصِلَةِ {ضَرِيعٍ} {جُوعٍ} ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/605] (م)


الساعة الآن 09:50 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة