دراسة [أيان]
دراسة [أيان] 1- هي ظرف بمعنى [متى]. [سيبويه:2/312]، [المقتضب:1/52]. ويختص بالمستقبل بخلاف [متى] فإنه يستعمل في الماضي والمستقبل. [الرضي:2/109]، ولا يقع بعدها الفعل الماضي. [أبو السعود:2/217]، مختص بالأمور العظام عند الرضي، فلا يقال: أيان تمت؟. [2: 109]. 2- أجاز ابن مالك أن يستعمل شرطا، ولم يقع كذلك في القرآن. 3- كسر همزتها لغة، وبها قرأ عبد الرحمن السلمي في جميع القرآن، [البحر:4/434]، [المحتسب:1/268]. جاءت خبرا مقدما في قوله تعالى: 1- {يسألونك عن الساعة أيان مرساها} [7: 187، 79: 42]. 2- {يسألون أيان يوم الدين} [51: 12]. في [الكشاف:4/27]: «فإن قلت: كيف وقع {أيان} ظرفا لليوم، وإنما تقع الأحيان ظروفا للحدثان؟ قلت: معناه: أيان وقوع يوم الدين». وفي [البحر:8/135]: «أي متى وقت الجزاء، سؤال تكذيب واستهزاء». 3- {يسأل أيان يوم القيامة} [75: 6]. في [البحر:8/385]: «سؤال استهزاء وتكذيب وتعنت. وجاءت ظرفا للفعل المضارع بعدها في قوله تعالى: {وما يشعرون أيان يبعثون} [16: 21، 27: 65]. [البحر:7/91–92]. |
الساعة الآن 05:20 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة