لمحات عن دراسة صيغة (تفاعل)
لمحات عن دراسة صيغة (تفاعل) 1- أكثر معاني صيغة (تفاعل) في القرآن هو الدلالة على المشاركة: تبايعتم. يتحاجون. يتخافتون. فادارأتم. تداينتم. يتراجعا. تراضوا. تساءلون. تشابه. تظاهرا. تظاهروا. يتعارفون. تعاونوا. يتغامزون. يتلاومون. يتماسا. تناجيتم. فتنادوا. تنازعتم. تناصرون. يتناهون. تواصوا. تواعدتم. 2- جاءت (تفاعل) دالة على المطاوعة: فتعاطى. توارى. 2- جاءت (تفاعل) بمعنى الفعل الثلاثي: نتجاوز. تحاضون. تتجافى. تراءى. تطاول. تظاهرون. تعاطى. تعالى. التغابن. تتمارى. 4- جاء (تفاعل) للتكلف: اثاقلتم. تناسوا (من الشواذ). 5- تفعل ابلغ من (تفاعل) لتكرير العين. قال أبو الفتح في [المحتسب: 1/ 207]: «متجنف أبلغ وأقوى من متجانف، وذلك لتشديد العين، وموضوعها لقوة المعنى بها، نحو: تصون، وهو أبلغ من تصاون، لأن تصون أوغل في ذلك وأما (تصاون) فكأنه أظهر من ذلك، وقد يكون عليه، وكثيرًا ما لا يكون عليه...». 6- جاء الإدغام كثيرًا في صيغة (تفاعل) دغمت تاء الافتعال في التاء، بعد قلبها إلى حرف من جنس الفاء: اثاقلتم. ادارك. اداركوا. ادارأتم. 7- جاء تشديد فاء الفعل الماضي من (تفاعل) في الشواذ: أ- قرئ {تشابهت} قال عنها أبو عمرو الداني: هذا غير جائز، لأن اجتماع التاءين لا يكون في الماضي، إنما يكون في المضارع. وقال أبو حيان: تخريجها مشكل. [النهر :1/ 367]. ب- قرئ {تظاهرا}: قال عنها ابن خالويه: التشديد لحن، وقال الرازي في (اللوامح). لا أعرف وجهه، وخرجها أبو حيان على أنه مضارع حذفت منه النون. [البحر: 7/ 124]. [ابن خالويه: 113]. 8- أثبت أبو عمرو بن العلاء همزة الوصل في درج الكلام، ووجه ذلك ابن جنى في [المحتسب: 1/ 247 – 248]. 9- حذف التاء من مضارع (تفاعل) جاء كثيرا، ويرى البصريون أن المحذوفة هي التاء الثانية ويرى هشام بن معاوية الكوفي أن المحذوفة هي التاء الأولى: تاء المضارعة. تحاضون. تزاور. تظاهرون. لتعارفوا. تعاونوا. تنابزوا. تناصروا. 10- قراءات (بفعل وتفاعل) إحداهما من الشواذ [ص799]. 11- قراءات بأفعل وتفاعل من السبع وغيرها[ ص800]. 12- قراءات بفعل وتفاعل إحداهما من الشواذ [ ص801]. 13- قراءات بفاعل وتفاعل إحداهما من الشواذ [ص801]. 14- قراءات بتفعل وتفاعل من السبع [ص803]. 15- قراءات بتفعل إحداهما من الشواذ[ ص805]. 16- قراءات بتفعل إحداهما من الشوا [ص805]. 17- قراءات الإدغام في تفاعل من السبع [ص807]. 18- قراءات الإدغام في تفاعل إحداهما من الشواذ [ص808]. 19- حذفت التاء من مضارع (تفاعل) في السبع [ص812]. 20- حذفت التاء من مضارع (تفاعل) إحداهما من الشواذ[ ص713]. |
الساعة الآن 11:48 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة