جمهرة العلوم

جمهرة العلوم (http://jamharah.net/index.php)
-   جمهرة معاني الأدوات والظروف (http://jamharah.net/forumdisplay.php?f=1060)
-   -   سوى (http://jamharah.net/showthread.php?t=26051)

جمهرة علوم اللغة 22 شوال 1438هـ/16-07-2017م 07:59 AM

سوى
 

جمهرة علوم اللغة 25 شوال 1438هـ/19-07-2017م 08:21 AM


سوى
قال أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجَّاجيُّ (ت: 340هـ): (سوى لها أربعة مواضع تكون اسما وظرفا وتحقيقا ومصدرا
فإذا كانت مصدرا كانت ممدودة
وإذا كانت اسما مدت وقصرت
وإذا كانت ظرفا كانت بمنزلة وسط
وإذا كانت اسما كانت بمعنى غير قال الأعشى:
(تجانف عن جلّ اليمامة ناقتي ... وما قصدت من أهلها لسوائكا)
وإذا كانت تحقيقا نصبت أبدا تقول مررت برجل سواء مثلك كما تقول برجل مثلك
وإن وقعت مصدرا أخرت كقولك مررت برجل سواء عليه الخير والشّر وتقول رأيت رجلا سواء والمسكين والفقير تريد استوى هو والمسكين والفقير
وتكون خالفة لحرف الاستفهام بمعنى التّسوية كقولك سواء عليّ أقمت أم قعدت
قال الله تعالى {سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم} قال الشّاعر:
(سواءٌ علينا يا جميل بن معمرٍ ... إذا غبت بأساء الحياة ولينها) ). [حروف المعاني والصفات: 23 - 25]

سوى
قال أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجَّاجيُّ (ت: 340هـ): ( سوى مقصورة بمعناها). [حروف المعاني والصفات: 10]

جمهرة علوم اللغة 29 ذو الحجة 1438هـ/20-09-2017م 04:20 PM



سوى

قال إسماعيل بن أحمد الحيري الضرير (ت: 431هـ): (باب سوى على ثلاثة أوجه
أحدها: الخلق، كقوله: {فسواهن سبع سموات} (البقرة 29).
الثاني: تسوية الخلق، كقوله: {ثم سواك رجلا} (الكهف 37)، وقوله: {الذي خلقك فسواك فعدلك} (الانفطار 7)، وقوله: {الذي خلق فسوى} (الأعلى 2)، وقوله: {ثم كان علقة فخلق فسوى} (القيامة 38).
والثالث: العدل، كقوله: {إذ نسويكم برب العالمين} (الشعراء 98)، فمعناه: إذ نعدلكم يا معشر الشياطين برب العالمين في الطاعة). [وجوه القرآن: 279]


الساعة الآن 04:46 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة