● هل سورة المائدة مكية أو مدنية؟
...من حكى الإجماع على أنها مدنية
...من نصَّ على أنها مدنية
...أدلة من قال بأنها مدنية
...من ذكر أنها مدنية إلا آيات منها
...من ذكر الخلاف في مكيتها ومدنيتها
...من نصَّ على أنها مكية
● ترتيب نزول سورة المائدة
...تاريخ نزول سورة المائدة
...مكان نزول سورة المائدة

• نزول قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آَمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (2)}
• نزول قول الله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (3)}
• نزول قول الله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (4)}
• نزول قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6)}
• نزول قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (11)}
• نزول قول الله تعالى: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ (15)}
• نزول قول الله تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (18)}
• نزول قول الله تعالى: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33)}
• نزول قول الله تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (38)}
• نزول قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آَمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آَخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (41)}
• نزول قول الله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44)}
• نزول قول الله تعالى: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49)}
• نزول قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51)}
• نزول قول الله تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55)}
• نزول قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (57)}
• نزول قول الله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ (59)}
• نزول قول الله تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (64)}
• نزول قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67)}
• نزول قول الله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (68)}
• نزول قول الله تعالى: {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آَمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82)}
• نزول قول الله تعالى: {وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83)}
• نزول قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (87)}
• نزول قول الله تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (89)}
• نزول قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90)}
• نزول قول الله تعالى: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآَمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (93)}
• نزول قول الله تعالى: {قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (100)}
• نزول قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآَنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101)}
• نزول قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (105)}
• نزول قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آَخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآَثِمِينَ (106) فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآَخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ (107) ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (108)}

قال محمدُ بنُ عيسى بنِ سَوْرة التِّرْمِذيُّ (ت: 279هـ): (حدّثنا قتيبة، قال: حدّثنا عبد الله بن وهبٍ، عن حييٍّ، عن أبي عبد الرّحمن الحبليّ، عن عبد الله بن عمرٍو، قال: (آخر سورةٍ أنزلت المائدة والفتح). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
وروي عن ابن عبّاسٍ، أنّه قال: (آخر سورةٍ أنزلت {إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر: 1])). [سنن الترمذي: 5/111]

قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): (وقد روى التّرمذيّ عن قتيبة، عن عبد اللّه بن وهب، عن حييٍّ، عن أبي عبد الرّحمن، عن عبد اللّه بن عمرٍو قال: (آخر سورةٍ أنزلت: سورة المائدة والفتح)، ثمّ قال التّرمذيّ: هذا حديثٌ غريبٌ حسنٌ.
وقد روي عن ابن عبّاسٍ أنّه قال: (آخر سورةٍ أنزلت: {إذا جاء نصر اللّه والفتح} [سورة النّصر: 1]).
وقد روى الحاكم في "مستدركه"، من طريق عبد اللّه بن وهبٍ بإسناده نحو رواية التّرمذيّ، ثمّ قال: صحيحٌ على شرط الشّيخين ولم يخرّجاه).
صحيحٌ على شرط الشّيخين ولم يخرّجاه.
ورواه الإمام أحمد، عن عبد الرّحمن بن مهديٍّ، عن معاوية بن صالحٍ، وزاد: (وسألتها عن خلق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، فقالت: القرآن). وراوه النّسائيّ من حديث ابن مهديٍّ). [تفسير القرآن العظيم: 3/5-6]
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): (قال ابن وهب: سمعت حييّ بن عبد اللّه يحدّث، عن أبي عبد الرّحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو قال: (آخر سورة أنزلت سورة المائدة)). [تفسير القرآن العظيم: 3/236]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وقال عطاء بن أبي مسلم: نزلت سورة المائدة ثمّ سورة التّوبة، وقال أبو العبّاس في (مقامات التّنزيل) هي آخر ما نزل [...]
وذكر أبو عبيدة عن محمّد بن كعب القرظيّ قال: " نزلت سورة المائدة على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجّة الوداع فيما بين مكّة والمدينة وهو على ناقته، فابتدر ركبتها فنزل عنها صلى الله عليه وسلم" ). [عمدة القاري: 18/263]م
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وأخرج أحمد والترمذي وحسنه والحاكم وصححه، وَابن مردويه والبيهقي في "سُنَنِه" عن عبد الله بن عمرو قال: آخر سورة نزلت سورة المائدة والفتح). [الدر المنثور: 5/156]
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وأخرج أبو عبيد عن ضمرة بن حبيب وعطية بن قيس قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المائدة من آخر القرآن تنزيلا فاحلوا حلالها وحرموا حرامها). [الدر المنثور: 5/157-158]
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وأخرج سعيد بن منصور، وَابن المنذر عن أبي ميسرة قال: آخر سورة أنزلت سورة المائدة وان فيها لسبع عشرة فريضة). [الدر المنثور: 5/158]

قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج أحمد وأبو عبيد في فضائله والنحاس في ناسخه والنسائي، وابن المنذر والحاكم وصححه، وابن مردويه والبيهقي في "سننه" عن جبير بن نفير قال: حججت فدخلت على عائشة فقالت لي: يا جبير تقرأ المائدة فقلت: نعم، فقالت: أما إنها آخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم من حرام فحرموه). [الدر المنثور: 5/156]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وعن ابن عمر " آخر سورة أنزلت المائدة والفتح" ، قال الترمذي حسن غريب، وثبتت البسملة بعد قوله المائدة لأبي ذر). [إرشاد الساري: 7/100]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (وأخرج أحمد والنّسائيّ وابن المنذر والحاكم وصحّحه، وابن مردويه، والبيهقيّ في سننه، عن جبير بن نفيرٍ، قال: حججت فدخلت على عائشة، فقالت لي: (يا جبير تقرأ المائدة؟) فقلت: نعم، فقالت: (أما إنّها آخر سورةٍ نزلت، فما وجدتم فيها من حلالٍ فاستحلّوه، وما وجدتم من حرامٍ فحرّموه). وأخرج أحمد والتّرمذيّ وحسّنه، والحاكم وصحّحه، وابن مردويه، والبيهقيّ في "سننه" عن عبد الله بن عمرو قال: (آخر سورةٍ نزلت سورة المائدة والفتح).
وأخرج أحمد عنه قال: (أنزلت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم سورة المائدة وهو راكبٌ على راحلته فلم تستطع أن تحمله، فنزل عنها).
قال ابن كثيرٍ: تفرّد به أحمد. قلت: وفي إسناده ابن لهيعة.
وأخرج أحمد وعبد بن حميدٍ وابن جريرٍ ومحمّد بن نصرٍ في "كتاب الصّلاة"، والطّبرانيّ وأبو نعيمٍ في "الدّلائل"، والبيهقيّ في "شعب الإيمان" عن أسماء بنت يزيد نحوه.
وأخرج ابن أبي شيبة في "مسنده"، والبغويّ في "معجمه"، وابن مردويه، والبيهقيّ في "دلائل النّبوّة" عن أمّ عمرٍو بنت عيسى عن عمّها نحوه أيضًا.
وأخرج أبو عبيدٍ عن محمّد بن كعبٍ القرظيّ نحوه. وزاد: أنّها نزلت في حجّة الوداع فيما بين مكّة والمدينة.
وهكذا أخرج ابن جريرٍ عن الرّبيع بن أنسٍ بهذه الزّيادة، وأخرج أبو عبيدٍ عن ضمرة بن حبيبٍ وعطيّة بن قيسٍ قالا: (قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: ((المائدة من آخر القرآن تنزيلًا، فأحلّوا حلالها وحرّموا حرامها)))). [فتح القدير: 2/5]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (ونزلت بعد سورة الأحزاب ونزلت بعدها سورة التوبة). [القول الوجيز: 185]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): ( روي أنّها نزلت منصرف رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من الحديبية، بعد سورة الممتحنة، فيكون نزولها بعد الحديبية بمدّةٍ؛ لأنّ سورة الممتحنة نزلت بعد رجوع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى المدينة من صلح الحديبية، وقد جاءته المؤمنات مهاجراتٌ، وطلب منه المشركون إرجاعهنّ إليهم عملًا بشروط الصّلح، فأذن اللّه للمؤمنين بعدم إرجاعهنّ بعد امتحانهنّ.
روى ابن أبي حاتمٍ عن مقاتلٍ (أنّ آية {يا أيّها الّذين آمنوا ليبلونّكم اللّه بشيءٍ من الصّيد} - إلى- {عذابٌ أليمٌ} [المائدة: 94] نزلت عام الحديبية)، فلعلّ ذلك الباعث للّذين قالوا: إنّ سورة العقود نزلت عام الحديبية. وليس وجود تلك الآية في هذه السّورة بمقتضٍ أن يكون ابتداء نزول السّورة سابقًا على نزول الآية إذ قد تلحق الآية بسورةٍ نزلت متأخّرةٍ عنها.
وفي "الإتقان": إنّها نزلت قبل سورة النّساء، ولكن صحّ أنّ آية {اليوم أكملت لكم دينكم} [المائدة: 3] نزلت يوم عرفة في عام حجّة الوداع.
ولذلك اختلفوا في أنّ هذه السّورة نزلت متتابعةً أو متفرّقةً، ولا ينبغي التّردّد في أنّها نزلت منجّمةً.
وقد روي عن عبد اللّه بن عمرٍو وعائشة أنّها (آخر سورةٍ نزلت).
وقد قيل إنّها (نزلت بعد النّساء، وما نزل بعدها إلّا سورة براءةٌ)، بناءً على أنّ براءةٌ آخر سورةٍ نزلت، وهو قول البراء بن عازبٍ في "صحيح البخاريّ"، وفي "مسند أحمد" عن عبد اللّه بن عمرٍو، وأسماء بنت يزيد أنّها (نزلت ورسول اللّه في سفرٍ، وهو على ناقته العضباء، وأنّها نزلت عليه كلّها).
قال الرّبيع بن أنسٍ: (نزلت سورة المائدة في مسير رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى حجّة الوداع).
وفي "شعب الإيمان"، عن أسماء بنت يزيد أنّها (نزلت بمنًى).
وعن محمّد بن كعبٍ: (أنّها نزلت في حجّة الوداع بين مكّة والمدينة).
وعن أبي هريرة: (نزلت مرجع رسول اللّه من حجّة الوداع في اليوم الثّامن عشر من ذي الحجّة). وضعّف هذا الحديث.
وقد قيل: إنّ قوله تعالى: {ولا يجرمنّكم شنآن قومٍ أن صدّوكم عن المسجد الحرام} [المائدة: 2] أنزل يوم فتح مكّة.
ومن النّاس من روى عن عمر بن الخطّاب: (أنّ سورة المائدة نزلت بالمدينة في يوم اثنين).
وهنالك رواياتٌ كثيرةٌ أنّها نزلت عام حجّة الوداع فيكون ابتداء نزولها بالمدينة قبل الخروج إلى حجّة الوداع.
وقد روي عن مجاهدٍ: أنّه قال: ({اليوم يئس الّذين كفروا من دينكم} - إلى- {غفورٌ رحيمٌ} [المائدة: 3] نزل يوم فتح مكّة). ومثله عن الضّحّاك، فيقتضي قولهما أن تكون هذه السّورة نزلت في فتح مكّة وما بعده.
وعن محمّد بن كعبٍ القرظيّ: (أنّ أوّل ما نزل من هذه السّورة قوله تعالى: {يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبيّن لكم كثيراً ممّا كنتم تخفون من الكتاب} - إلى قوله- {صراطٍ مستقيمٍ} [المائدة: 15، 16] ثمّ نزلت بقيّة السّورة في عرفة في حجّة الوداع).
ويظهر عندي أنّ هذه السّورة نزل بعضها بعد بعض سورة النّساء، وفي ذلك ما يدلّ على أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قد استقام له أمر العرب وأمر المنافقين ولم يبق في عناد الإسلام إلّا اليهود والنّصارى.
أمّا اليهود فلأنّهم مختلطون بالمسلمين في المدينة وما حولها، وأمّا النّصارى فلأنّ فتوح الإسلام قد بلغت تخوم ملكهم في حدود الشّام. وفي حديث عمر في "صحيح البخاريّ": (وكان من حول رسول اللّه قد استقام له ولم يبق إلّا ملك غسّان بالشّام كنّا نخاف أن يأتينا)). [التحرير والتنوير: 6/69-71]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وقد عدّت السّورة الحادية والتسعين في عدد السّور على ترتيب النّزول، عن جابر بن زيدٍ: (نزلت بعد سورة الأحزاب وقبل سورة الممتحنة)). [التحرير والتنوير: 6/72]

وذكر أبو عبيدة عن محمّد بن كعب القرظيّ قال: " نزلت سورة المائدة على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجّة الوداع فيما بين مكّة والمدينة وهو على ناقته، فابتدر ركبتها فنزل عنها صلى الله عليه وسلم" ). [عمدة القاري: 18/263]م
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (وأخرج أحمد عنه قال: (أنزلت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم سورة المائدة وهو راكبٌ على راحلته فلم تستطع أن تحمله، فنزل عنها).
قال ابن كثيرٍ: تفرّد به أحمد. قلت: وفي إسناده ابن لهيعة.
وأخرج أحمد وعبد بن حميدٍ وابن جريرٍ ومحمّد بن نصرٍ في "كتاب الصّلاة"، والطّبرانيّ وأبو نعيمٍ في "الدّلائل"، والبيهقيّ في "شعب الإيمان" عن أسماء بنت يزيد نحوه.
وأخرج ابن أبي شيبة في "مسنده"، والبغويّ في "معجمه"، وابن مردويه، والبيهقيّ في "دلائل النّبوّة" عن أمّ عمرٍو بنت عيسى عن عمّها نحوه أيضًا.
وأخرج أبو عبيدٍ عن محمّد بن كعبٍ القرظيّ نحوه. وزاد: أنّها نزلت في حجّة الوداع فيما بين مكّة والمدينة.
وهكذا أخرج ابن جريرٍ عن الرّبيع بن أنسٍ بهذه الزّيادة). [فتح القدير: 2/5]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): ( روي أنّها نزلت منصرف رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من الحديبية، بعد سورة الممتحنة، فيكون نزولها بعد الحديبية بمدّةٍ؛ لأنّ سورة الممتحنة نزلت بعد رجوع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى المدينة من صلح الحديبية، وقد جاءته المؤمنات مهاجراتٌ، وطلب منه المشركون إرجاعهنّ إليهم عملًا بشروط الصّلح، فأذن اللّه للمؤمنين بعدم إرجاعهنّ بعد امتحانهنّ.
روى ابن أبي حاتمٍ عن مقاتلٍ (أنّ آية {يا أيّها الّذين آمنوا ليبلونّكم اللّه بشيءٍ من الصّيد} - إلى- {عذابٌ أليمٌ} [المائدة: 94] نزلت عام الحديبية)، فلعلّ ذلك الباعث للّذين قالوا: إنّ سورة العقود نزلت عام الحديبية. وليس وجود تلك الآية في هذه السّورة بمقتضٍ أن يكون ابتداء نزول السّورة سابقًا على نزول الآية إذ قد تلحق الآية بسورةٍ نزلت متأخّرةٍ عنها.
وفي "الإتقان": إنّها نزلت قبل سورة النّساء، ولكن صحّ أنّ آية {اليوم أكملت لكم دينكم} [المائدة: 3] نزلت يوم عرفة في عام حجّة الوداع.
ولذلك اختلفوا في أنّ هذه السّورة نزلت متتابعةً أو متفرّقةً، ولا ينبغي التّردّد في أنّها نزلت منجّمةً.
وقد روي عن عبد اللّه بن عمرٍو وعائشة أنّها (آخر سورةٍ نزلت).
وقد قيل إنّها (نزلت بعد النّساء، وما نزل بعدها إلّا سورة براءةٌ)، بناءً على أنّ براءةٌ آخر سورةٍ نزلت، وهو قول البراء بن عازبٍ في "صحيح البخاريّ"، وفي "مسند أحمد" عن عبد اللّه بن عمرٍو، وأسماء بنت يزيد أنّها (نزلت ورسول اللّه في سفرٍ، وهو على ناقته العضباء، وأنّها نزلت عليه كلّها).
قال الرّبيع بن أنسٍ: (نزلت سورة المائدة في مسير رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى حجّة الوداع).
وفي "شعب الإيمان"، عن أسماء بنت يزيد أنّها (نزلت بمنًى).
وعن محمّد بن كعبٍ: (أنّها نزلت في حجّة الوداع بين مكّة والمدينة).
وعن أبي هريرة: (نزلت مرجع رسول اللّه من حجّة الوداع في اليوم الثّامن عشر من ذي الحجّة). وضعّف هذا الحديث.
وقد قيل: إنّ قوله تعالى: {ولا يجرمنّكم شنآن قومٍ أن صدّوكم عن المسجد الحرام} [المائدة: 2] أنزل يوم فتح مكّة.
ومن النّاس من روى عن عمر بن الخطّاب: (أنّ سورة المائدة نزلت بالمدينة في يوم اثنين).
وهنالك رواياتٌ كثيرةٌ أنّها نزلت عام حجّة الوداع فيكون ابتداء نزولها بالمدينة قبل الخروج إلى حجّة الوداع.
وقد روي عن مجاهدٍ: أنّه قال: ({اليوم يئس الّذين كفروا من دينكم} - إلى- {غفورٌ رحيمٌ} [المائدة: 3] نزل يوم فتح مكّة). ومثله عن الضّحّاك، فيقتضي قولهما أن تكون هذه السّورة نزلت في فتح مكّة وما بعده.
وعن محمّد بن كعبٍ القرظيّ: (أنّ أوّل ما نزل من هذه السّورة قوله تعالى: {يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبيّن لكم كثيراً ممّا كنتم تخفون من الكتاب} - إلى قوله- {صراطٍ مستقيمٍ} [المائدة: 15، 16] ثمّ نزلت بقيّة السّورة في عرفة في حجّة الوداع).
ويظهر عندي أنّ هذه السّورة نزل بعضها بعد بعض سورة النّساء، وفي ذلك ما يدلّ على أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قد استقام له أمر العرب وأمر المنافقين ولم يبق في عناد الإسلام إلّا اليهود والنّصارى.
أمّا اليهود فلأنّهم مختلطون بالمسلمين في المدينة وما حولها، وأمّا النّصارى فلأنّ فتوح الإسلام قد بلغت تخوم ملكهم في حدود الشّام. وفي حديث عمر في "صحيح البخاريّ": (وكان من حول رسول اللّه قد استقام له ولم يبق إلّا ملك غسّان بالشّام كنّا نخاف أن يأتينا)). [التحرير والتنوير: 6/69-71]م

وقت نزولها
- قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ) : (وقال مقاتل: هي مدنيّة كلها نزلت بالنّهار). [عمدة القاري: 18/195]

ما حدث عند نزولها
قال عليُّ بنُ أبي بكرٍ بن سُليمَان الهَيْثَميُّ (ت: 807هـ) : (عن عبد اللّه بن عمرٍو قال: «أنزلت على رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - سورة المائدة، وهو راكبٌ على راحلته فلم تستطع أن تحمله فنزل عنها».
رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، والأكثر على ضعفه، وقد يحسّن حديثه، وبقيّة رجاله ثقاتٌ). [مجمع الزوائد: 7/13]
قال عليُّ بنُ أبي بكرٍ بن سُليمَان الهَيْثَميُّ (ت: 807هـ) : (وعن أسماء بنت يزيد قالت: «إنّي لآخذةٌ بزمام العضباء، ناقة رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - إذ نزلت المائدة كلّها، فكادت من ثقلها تدقّ عضد النّاقة».
- وفي روايةٍ: ليكسر النّاقة، رواه أحمد والطّبرانيّ بنحوه، وفيه شهر بن حوشبٍ، وهو ضعيفٌ، وقد وثّق). [مجمع الزوائد: 7/13]
قال أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري (ت: 840هـ) : (قال أبو بكر بن أبي شيبة: ثنا محمّد بن الحسن الأسديّ، حدّثني إبراهيم بن طهمان، عن عاصم بن سليمان، عن أمّ عمرٍو ابنة عيسى، حدّثني عمّي: "أنّه كان مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في مسيرٍ، فأنزلت عليه سورة المائدة فعرفنا أنّه ينزل عليه، فاندقّت كتف، راحلته العضباء من ثقل السّورة".
هذا إسنادٌ ضعيفٌ؟ لجهالة بعض رواته.
- قال: وثنا الحسن بن موسى، ثنا شيبان، عن ليثٍ، عن شهرٍ، عن أسماء بنت يزيد- رضي اللّه عنها- أنها قالت: "إني لآخذة بزمام ناقة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم العضباء إذ نزلت عليه المائدة، فكادت من ثقلها تدقّ عنق النّاقة".
- رواه أبو يعلى الموصليّ: ثنا أبو خيثمة، ثنا جرير، عن ليثٍ، عن شهرٍ، عن أسماء بنت يزيد قالت: "نزلت المائدة جميعًا وأنا آخذةٌ بزمام ناقة رسول العضباء، وكادت من ثقلها أن تدقّ عضد النّاقة".
- ورواه أحمد بن حنبلٍ: ثنا أبو النّضر، ثنا أبو معاوية- يعني: شيبان ... فذكره.
- قال: وأبنا إسحاق بن يوسف، أبنا سفيان، عن ليثٍ ... فذكره. قلت: هكذا وقع هنا أنّ سورة المائدة نزلت جميعًا
- وخالف ذلك أحمد بن منيعٍ: فقال: ثنا إسحاق بن يوسف، ثنا سفيان، عن ليثٍ، عن شهر بن حوشبٍ، عن أسماء بنت يزيد قالت: "نزلت سورة الأنعام على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم جملةً ... " الحديث، وسيأتي بتمامه في سورة الأنعام.
فيحتمل أنه وهم من بعض الرواة، ويحتمل أن كل واحدة من السّورتين نزلت جملةً، فاللّه أعلم). [إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة: 6/202-203]
قال أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري (ت: 840هـ) : (وقال أبو يعلى الموصليّ: ثنا سفيان بن وكيع، ثنا أبي، ثنا عبد اللّه بن أبي حميدٍ، عن أبي مليحٍ، حدّثني معقل بن يسارٍ قال: "كنّا نسير مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وأنزلت سورة المائدة، وهي السّورة الّتي يذكر فيها (إذا جاءك المنافقون) فركب ناقته ساعةً حتّى ربع الوحي ثمّ بعثها فقرأها علينا، فما نزلنا- حتّى أخذ كلّ واحدٍ منّا طائفةً منها". هذا إسنادٌ ضعيفٌ؟ لضعف سفيان بن وكيع). [إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة: 6/203]
قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ) : (وقال أبو بكرٍ: حدثنا محمّد بن الحسن الأسديّ، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن عاصم بن سليمان، عن أمّ عمرٍو بنت عيسى قالت: حدّثني عمّي (رضي الله عنه): أنّه كان مع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في منزله، فأنزلت عليه سورة المائدة. فعرفنا أنّه نزل عليه، فاندقّت كتف (راحلته) العضباء من ثقل السّورة). [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية: 14/606]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج أحمد عن عبد الله بن عمرو قال: أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المائدة وهو راكب على راحلته فلم تستطع أن تحمله فنزل عنها). [الدر المنثور: 5/156]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج أحمد، وعبد بن حميد، وابن جرير ومحمد بن نصر في الصلاة والطبراني وأبو نعيم في الدلائل والبيهقي في شعب الإيمان عن أسماء بنت يزيد قالت: إني لآخذة بزمام العضباء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ نزلت المائدة كلها فكادت من ثقلها تدق عضد الناقة). [الدر المنثور: 5/156-157]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وأخرج ابن أبي شيبة في مسنده والبغوي في معجمه، وابن مردويه والبيهقي في دلائل النبوة عن أم عمرو بنت عبس عن عمها أنه كان في مسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت عليه سورة المائدة فاندق كتف راحلته العضباء من ثقل السورة). [الدر المنثور: 5/157]