|
سورة المعارج
الناسخ والمنسوخ في سورة المعارج عناصر الموضوع ●عدد الآيات المنسوخة في سورة المعارج ● مواضع النسخ في سورة المعارج ...- الموضع الأول : قوله تعالى {فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا (5) } ...- الموضع الثاني : قوله تعالى {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ (24) لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (25) } ...- الموضع الثالث : قوله تعالى {فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (42)} |
المقدمات
عدد الآيات المنسوخة في سورة المعارج قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): ( سورة المعارج: مكية، وجميعها محكم غير آية واحدة وهي قوله تعالى: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا..} الآية [42 / المعارج / 70] نسخها بآية السيف). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 62] قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ): (سورة الملك، ونون، والحاقّة، وسأل سائلٌ، ونوحٍ، والجنّ. -حدّثنا يموت بإسناده عن ابن عبّاسٍ،: (أنّهنّ نزلن بمكّة فهنّ مكّيّاتٌ) فيهنّ قوله تعالى {فاصبر صبرًا جميلًا} [المعارج: 5] ... وفيهنّ {والّذين في أموالهم حقٌّ معلومٌ للسّائل والمحروم} [المعارج: 25] ). [الناسخ والمنسوخ للنحاس: 3/125] قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (سورة المعارج نزلت بمكّة وفيها آيتان منسوختان الآية الأولى قوله تعالى {فاصبر صبرا جميلا} نسخ الصّبر منها بقوله تعالى {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} الآية الثّانية قوله تعالى {فذرهم يخوضوا ويلعبوا} نسخ الله ذلك النّهي بآية السّيف). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 184] قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (باب: ذكر ما ادّعي عليه النّسخ في سورة سأل سائلٌ ذكر الآية الأولى: قوله تعالى: {فاصبر صبراً جميلاً}... ذكر الآية الثّانية: قوله تعالى: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتّى يلاقوا يومهم الّذي يوعدون}).[نواسخ القرآن: 495] قالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنِ الْجَوْزِيِّ (ت:597هـ): (سورة المعارج الأولى: {فاصبر صبراً جميلاً} والآية الثانية {فذرهم يخوضوا ويلعبوا} قال جماعة: نسخت بآية السيف وقد تكلمنا على نظائرها ومنعنا النسخ). [المصَفَّى بأكُفِّ أهلِ الرسوخ: 58] قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة المعارج: قال هبة الله بن سلامة: فيها منسوختان الأولى قوله عز وجل: {فاصبر صبرا جميلا}... الثانية قوله عز وجل: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا}). [جمال القراء:1/382] |
قال تعالى : {فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا (5) } قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ): (سورة الملك، ونون، والحاقّة، وسأل سائلٌ، ونوحٍ، والجنّ ... فيهنّ قوله تعالى {فاصبر صبرًا جميلًا} [المعارج: 5] مذهب ابن زيدٍ: أنّ هذا منسوخٌ، وأنّه كان قبل الأمر بالقتال، فلمّا أمر بالقتال أمر بالغلظة والشّدّة على الكفّار والمنافقين وردّ عليه هذا بعض أهل العلم قال: لأنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم لم يزل صابرًا عليهم صبرًا جميلًا، ولم يكن في وقت خلافٍ وقتٌ فيكون كما قال ابن زيدٍ ). [الناسخ والمنسوخ للنحاس: 3/125] قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (الآية الأولى قوله تعالى {فاصبر صبرا جميلا} نسخ الصّبر منها بقوله تعالى {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم}). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 184] قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (ذكر الآية الأولى: قوله تعالى: {فاصبر صبراً جميلاً} قال المفسّرون صبرًا لا جزع فيه، وزعم قومٌ منهم ابن زيدٍ أنّ هذا كان قبل الأمر بالقتال ثمّ نسخ بآية السّيف وقد تكلّمنا على نظائر هذا).[نواسخ القرآن: 495] قالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنِ الْجَوْزِيِّ (ت:597هـ): (الأولى: {فاصبر صبراً جميلاً}). [المصَفَّى بأكُفِّ أهلِ الرسوخ: 58] قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة المعارج: قال هبة الله بن سلامة: فيها منسوختان: الأولى قوله عز وجل: {فاصبر صبرا جميلا} [المعارج: 5] نسخ بآية السيف). [جمال القراء:1/382] روابط ذات صلة: - أقوال المفسرين |
قال تعالى : {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ (24) لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (25) }
قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ): (وفيهنّ {والّذين في أموالهم حقٌّ معلومٌ للسّائل والمحروم} [المعارج: 24،25] قال أبو جعفرٍ: وقد ذكرنا هذا في سورة والذّاريات بما لا يحتاج معه إلى زيادةٍ ). [الناسخ والمنسوخ للنحاس: 3/125] روابط ذات صلة: - أقوال المفسرين |
قال تعالى : {فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (42)} قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): ( سورة المعارج: مكية، وجميعها محكم غير آية واحدة وهي قوله تعالى: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا...} الآية [42 / المعارج / 70] نسخها بآية السيف). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 62] قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (الآية الثّانية قوله تعالى {فذرهم يخوضوا ويلعبوا} نسخ الله ذلك النّهي بآية السّيف). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 184] قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (ذكر الآية الثّانية: قوله تعالى: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتّى يلاقوا يومهم الّذي يوعدون}، زعم بعض المفسّرين أنّها منسوخةٌ بآية السّيف، وإذا قلنا إنّه وعيدٌ بلقاء القيامة فلا وجه للنسخ).[نواسخ القرآن: 495] قالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنِ الْجَوْزِيِّ (ت:597هـ): (والآية الثانية {فذرهم يخوضوا ويلعبوا} قال جماعة: نسخت بآية السيف وقد تكلمنا على نظائرها ومنعنا النسخ). [المصَفَّى بأكُفِّ أهلِ الرسوخ: 58] قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة المعارج: قال هبة الله بن سلامة: فيها منسوختان: ...الثانية قوله عز وجل: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا} الآية [المعارج: 42] نسخ الله ذلك بآية السيف وهذا يدل ممن قاله على أنه أمره أن يتركهم خائضين لاعبين، وإنما هذا تهديد ووعيد، ولا يقال: إنه منسوخ بآية السيف). [جمال القراء:1/382] روابط ذات صلة:- أقوال المفسرين |
| الساعة الآن 08:14 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة