متى

[جمهرة علوم اللغة]

.. متى (http://www.jamharah.net/showthread.php?p=154837#post154837) ..

عناصر الموضوع:
- شرح أبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجَّاجيُّ (ت: 340هـ)
(http://www.jamharah.net/showthread.php?p=159100#post159100) - شرح أبو الحسن علي بن محمد الهروي النحوي (ت: 415هـ) (http://www.jamharah.net/showthread.php?p=159101&posted=1#post159101)
- شرح إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الصفاقسي (ت: 742هـ) (http://www.jamharah.net/showthread.php?p=159102&posted=1#post159102)
- شرح الحسن بن قاسم المرادي(ت:749ه) (http://www.jamharah.net/showthread.php?p=159103&posted=1#post159103)
- شرح عبد الله بن يوسف بن هشام الأنصاري(ت:761ه) (http://www.jamharah.net/showthread.php?p=159104&posted=1#post159104)
- شرح علاء الدين بن عليّ بن بدر الدين الإربلي (ت: ق8هـ) (http://www.jamharah.net/showthread.php?p=159105&posted=1#post159105)
- شرح ابن نور الدين الموزعي(ت: 825هـ) (http://www.jamharah.net/showthread.php?p=159106&posted=1#post159106)
- شرح عبد الله بن محمد البيتوشي(ت:1211ه) (http://www.jamharah.net/showthread.php?p=159107&posted=1#post159107)
-شرح محمد عبد الخالق عضيمة (ت: 1404هـ) (http://www.jamharah.net/showthread.php?p=159369#post159369)

[جمهرة علوم اللغة]

شرح أبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجَّاجيُّ (ت: 340هـ) (http://www.jamharah.net/showthread.php?p=159100#post159100)
(http://www.jamharah.net/showthread.php?p=159100#post159100)

"متى"
قال أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجَّاجيُّ (ت: 340هـ): (
"متى" لها وجهان:
تكون استفهاماً عن الزّمان، كقولك: "متى" تخرج؟
وتكون جزاء، كقولك: "متى" تزرني أكرمك.
وقد تزاد فيها ما في الجزاء، فيقال: "متى" ما تزرني أقصدك.
قال الشّاعر:
متى ما تزنا من معدٍّ بعصبةٍ ... وغسان نمنع حوضنا أن يهدما ).
[حروف المعاني والصفات: 59]

[جمهرة علوم اللغة]

شرح أبو الحسن علي بن محمد الهروي النحوي (ت: 415هـ) (http://www.jamharah.net/showthread.php?p=159101&posted=1#post159101)

باب: مواضع "متى"
قال أبو الحسن علي بن محمد الهروي النحوي (ت: 415هـ): (باب: مواضع "متى"

اعلم أن "متى" لها ثلاثة مواضع:
تكون جزاءً: كقولك: «"متى" تقم أقم» وما أشبه ذلك.
وتكون استفهامًا: كقولك: «"متى" تقوم؟»، و«"متى" العيد»، وما أشبه ذلك، ومعنى "متى" في هذين الوجهين ظرف من الزمان، بمعنى «الحين»، و«الوقت».
وتكون بمعنى «وسط» حكى الكسائي عن العرب: «أخرجه من "متى" كمه» أي: من وسط كمه، وهي لغة هذيل.
قال أبو ذؤيب الهذلي:
شربن بماء البحر ثم ترفعت ..... متى لججٍ خضرٍ لهن نئيج

أراد: وسط لججٍ). [الأزهية: 200 - 201]

[جمهرة علوم اللغة]

شرح إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الصفاقسي (ت: 742هـ) (http://www.jamharah.net/showthread.php?p=159102&posted=1#post159102)

"متى"
قال إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الصفاقسي (ت: 742هـ): (ومنها "متى"، وسمع الجرّ بها في لغة هذيلٍ، ومنه:
شربن بماء البحر ثمّ ترفّعت
متى لججٍ خضرٍ لهنّ نئيج

أي: "من" لججٍ). [التحفة الوفية: ؟؟]

[جمهرة علوم اللغة]

شرح الحسن بن قاسم المرادي(ت:749ه) (http://www.jamharah.net/showthread.php?p=159103&posted=1#post159103)

(http://www.jamharah.net/showthread.php?p=159103&posted=1#post159103)
"متى"
قال الحسن بن قاسم بن عبد الله بن عليّ المرادي المصري المالكي (ت: 749هـ): ("متى"
المشهور فيها أنها اسم من الظروف، تكون شرطاً واستفهاماً. وإنما ذكرتها هنا لأنها تكون حرف جر بمعنى "من"، في لغة هذيل، كقول الشاعر:
شربن بماء البحر، ثم ترفعت ... متى لجج، خضر، لهن نئيج
أي: "من" لجج. ومن كلامهم: أخرجها "متى" كمه، أي: "من" كمه. والله سبحانه أعلم). [الجنى الداني:505]

[جمهرة علوم اللغة]

شرح عبد الله بن يوسف بن هشام الأنصاري(ت:761ه) (http://www.jamharah.net/showthread.php?p=159104&posted=1#post159104)

(http://www.jamharah.net/showthread.php?p=159104&posted=1#post159104)
"متى"
قال عبد الله بن يوسف بن أحمد ابن هشام الأنصاري (ت: 761هـ): ("متى"
"متى": على خمسة أوجه:
اسم استفهام، نحو: {متى نصر الله}
واسم شرط، كقوله:
... متى أضع العمامة تعرفوني
واسم مرادف للوسط.
وحرف بمعنى "من" أو "في"، وذلك في لغة هذيل يقولون: أخرجها "متى" كمه، أي: "منه"، وقال ساعدة:
أخيل برقا متى حاب له زجل ...

أي: "من" سحاب حاب، أي: ثقيل المشي له تصويت.
واختلف في قول بعضهم: وضعته "متى" كمي، فقال ابن سيدة: بمعنى "في"، وقال غيره: بمعنى "وسط".
وكذلك اختلف في قول أبي ذؤيب يصف سحابا:
شربنا بماء البحر ثمّ ترفعت ... متى لجج خضر لهنّ نئيج
فقيل: بمعنى "من"، وقال ابن سيدة: بمعنى "وسط"). [مغني اللبيب: 4 / 240 - 243]

[جمهرة علوم اللغة]

شرح علاء الدين بن عليّ بن بدر الدين الإربلي (ت: ق8هـ) (http://www.jamharah.net/showthread.php?p=159105&posted=1#post159105)

الباب الثالث: في الحروف الثلاثي

قال علاء الدين بن عليّ بن بدر الدين الإربلي (ت: ق8هـ): (الباب الثالث: في الحروف الثلاثية، ولما كان بعضها حرفًا محضًا وبعضها مشتركًا بين الأسماء والحروف كان هذا الباب ثلاثة أنواع:

النوع الأول: الحروف المحضة، وهي خمسة عشر حرفًا: "أيا"، و"هيا"، و"آأي"، و"ألا"، و"أما"، و"إذن"، و"إلى"، و"إن" المكسورة "الهمزة" المشددة "النون"، و"أن" المفتوحة "الهمزة" المشددة "النون"، و"ليت"، و"نعم"، و"بلى"، و"ثم"، و"رب"، و"سوف"). [جواهر الأدب: 165]

النوع الثاني: من الباب الثالث المشترك بين الحروف والأسماء
قال علاء الدين بن عليّ بن بدر الدين الإربلي (ت: ق8هـ): (النوع الثاني: من الباب الثالث المشترك بين الحروف والأسماء، وهو أربعة: "جير"، و"على"، و"متى"، و"منذ"، وللبحث عن كل منها فصل برأسه).[جواهر الأدب: 186]

الفصل الثالث: "متى"
قال علاء الدين بن عليّ بن بدر الدين الإربلي (ت: ق8هـ): (الفصل الثالث: من نوع الحروف الثلاثية المشتركة بين الأسماء والحروف: "متى" وهي حرف جر بمعنى "من"، في لغة هذيل، ومنه قوله:
شربن بماء البحر ثم ترفعت ..... متى لجج خضر لهن نئيج

ومن كلامهم أخرجها "متى" كمه، أي: "من" كمه، واسم عند الجمهور تارة من الأسماء الجازمة لفعلين نحو: "متى" تقم أقم، وعملت لاختصاصها بالفعل وعدم تنزلها كجزء منه، والجزم حملًا على أن لما فيها من معنى الشرطية، وتارة من أسماء الاستفهام عن الزمان، نحو: "متى" قام زيد، وهي هاملة لدخولها حينئذٍ على القبيلين، والله أعلم). [جواهر الأدب: 187 - 188]

[جمهرة علوم اللغة]

شرح ابن نور الدين الموزعي(ت: 825هـ) (http://www.jamharah.net/showthread.php?p=159106&posted=1#post159106)

(فصل) "متى"
قال جمال الدين محمد بن علي الموزعي المعروف بابن نور الدين (ت: 825هـ): ((فصل) "متى":
اسم مبهم غير متمكن وترد على أربعة أوجه:
أحدها: الاستفهام، كقوله تعالى: {متى نصر الله}.
الثاني: الشرط، كقولهم: "متى" تقم أقم.
الثالث: مرادفة "من"، قال الأصمعي: "متى" في لغة هذيل قد تكون بمعنى "من" وأنشد لأبي ذؤيب:
شربن بماء البحر ثم ترفعت ..... متى لججٍ خُضرٍ لهن نئيجُ
الرابع: تكون بمعنى الوسط، سمع أبو زيد بعضهم أحسبه يعني بعض بني هذيل، يقول: وضعته "متى" كُمي، أي وسط كمي.
قال أبو الحسن الهروي: وحكي الكسائي عن العرب: أخرجه "من" "متى" كمه، أي: "من" وسط كمه، قال الهروي: وهي لغة هذيل، وأنشد بيت أبي ذؤيب). [مصابيح المغاني: 491]

[جمهرة علوم اللغة]

شرح عبد الله بن محمد البيتوشي(ت:1211ه) (http://www.jamharah.net/showthread.php?p=159107&posted=1#post159107)

(http://www.jamharah.net/showthread.php?p=159107&posted=1#post159107)
"مَتَى"
قال عبد الله بن محمد بن إسماعيل الكردي البيتوشي (ت: 1211هـ): (
وحرف جر مثل من معنى متى ..... في النثر والنظم هذيل أثبتا).

[كفاية المعاني: 284]

[جمهرة علوم اللغة]

قسم معاني الحروف من دليل"دراسات في أساليب القرآن"
للأستاذ محمد عبد الخالق عضيمة


- دراسة (متى) في القرآن الكريم (http://jamharah.net/showpost.php?p=51629&postcount=1)