سورة المعارج

[منى بكري]

الناسخ والمنسوخ في سورة المعارج


عناصر الموضوع
● (http://jamharah.net/showpost.php?p=114733&postcount=5)عدد الآيات المنسوخة في سورة المعارج (http://jamharah.net/showpost.php?p=106855&postcount=2)
● مواضع النسخ في سورة المعارج
...- الموضع الأول : قوله تعالى { (http://jamharah.net/showpost.php?p=106856&postcount=4)فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا (5) } (http://jamharah.net/showpost.php?p=106856&postcount=4)
...- الموضع الثاني : قوله تعالى { (http://jamharah.net/showpost.php?p=106857&postcount=5)وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ (24) لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (25) } (http://jamharah.net/showpost.php?p=106857&postcount=5)
...- الموضع الثالث : قوله تعالى { (http://jamharah.net/showpost.php?p=106858&postcount=6)فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (42)} (http://jamharah.net/showpost.php?p=106858&postcount=6)

[أسماء الشامسي]

عدد الآيات المنسوخة في سورة المعارج

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): ( سورة المعارج: مكية، وجميعها محكم غير آية واحدة وهي قوله تعالى: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا..} الآية [42 / المعارج / 70] نسخها بآية السيف). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 62]
قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ): (سورة الملك، ونون، والحاقّة، وسأل سائلٌ، ونوحٍ، والجنّ.
-حدّثنا يموت بإسناده عن ابن عبّاسٍ،: (أنّهنّ نزلن بمكّة فهنّ مكّيّاتٌ)
فيهنّ قوله تعالى {فاصبر صبرًا جميلًا} [المعارج: 5] ...
وفيهنّ {والّذين في أموالهم حقٌّ معلومٌ للسّائل والمحروم} [المعارج: 25] ). [الناسخ والمنسوخ للنحاس: 3/125]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (سورة المعارج
نزلت بمكّة وفيها آيتان منسوختان
الآية الأولى قوله تعالى {فاصبر صبرا جميلا} نسخ الصّبر منها بقوله تعالى {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم}
الآية الثّانية قوله تعالى {فذرهم يخوضوا ويلعبوا} نسخ الله ذلك النّهي بآية السّيف). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 184]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (باب: ذكر ما ادّعي عليه النّسخ في سورة سأل سائلٌ
ذكر الآية الأولى: قوله تعالى: {فاصبر صبراً جميلاً}...
ذكر الآية الثّانية: قوله تعالى: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتّى يلاقوا يومهم الّذي يوعدون}).[نواسخ القرآن: 495]
قالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنِ الْجَوْزِيِّ (ت:597هـ): (سورة المعارج
الأولى: {فاصبر صبراً جميلاً}
والآية الثانية {فذرهم يخوضوا ويلعبوا} قال جماعة: نسخت بآية السيف وقد تكلمنا على نظائرها ومنعنا النسخ). [المصَفَّى بأكُفِّ أهلِ الرسوخ: 58]

قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة المعارج: قال هبة الله بن سلامة: فيها منسوختان
الأولى قوله عز وجل: {فاصبر صبرا جميلا}...
الثانية قوله عز وجل: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا}). [جمال القراء:1/382]

[أسماء الشامسي]

قال تعالى : {فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا (5) }

قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ): (سورة الملك، ونون، والحاقّة، وسأل سائلٌ، ونوحٍ، والجنّ
... فيهنّ قوله تعالى {فاصبر صبرًا جميلًا} [المعارج: 5] مذهب ابن زيدٍ: أنّ هذا منسوخٌ، وأنّه كان قبل الأمر بالقتال، فلمّا أمر بالقتال أمر بالغلظة والشّدّة على الكفّار والمنافقين
وردّ عليه هذا بعض أهل العلم قال: لأنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم لم يزل صابرًا عليهم صبرًا جميلًا، ولم يكن في وقت خلافٍ وقتٌ فيكون كما قال ابن زيدٍ ). [الناسخ والمنسوخ للنحاس: 3/125]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (الآية الأولى قوله تعالى {فاصبر صبرا جميلا} نسخ الصّبر منها بقوله تعالى {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم}). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 184]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (ذكر الآية الأولى: قوله تعالى: {فاصبر صبراً جميلاً} قال المفسّرون صبرًا لا جزع فيه، وزعم قومٌ منهم ابن زيدٍ أنّ هذا كان قبل الأمر بالقتال ثمّ نسخ بآية السّيف وقد تكلّمنا على نظائر هذا).[نواسخ القرآن: 495]
قالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنِ الْجَوْزِيِّ (ت:597هـ): (الأولى: {فاصبر صبراً جميلاً}). [المصَفَّى بأكُفِّ أهلِ الرسوخ: 58]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة المعارج: قال هبة الله بن سلامة: فيها منسوختان: الأولى قوله عز وجل: {فاصبر صبرا جميلا} [المعارج: 5] نسخ بآية السيف). [جمال القراء:1/382]

روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين (http://jamharah.net/showthread.php?t=21399#.Ueu9NqzcPPg)

[أسماء الشامسي]

قال تعالى : {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ (24) لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (25) }

قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ): (وفيهنّ {والّذين في أموالهم حقٌّ معلومٌ للسّائل والمحروم} [المعارج: 24،25]
قال أبو جعفرٍ: وقد ذكرنا هذا في سورة والذّاريات بما لا يحتاج معه إلى زيادةٍ ). [الناسخ والمنسوخ للنحاس: 3/125]

روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين (http://jamharah.net/showthread.php?t=21401#.Ueu9YKzcPPg)

[أسماء الشامسي]

قال تعالى : {فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (42)}


قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): ( سورة المعارج: مكية، وجميعها محكم غير آية واحدة وهي قوله تعالى: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا...} الآية [42 / المعارج / 70] نسخها بآية السيف). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 62]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (الآية الثّانية قوله تعالى {فذرهم يخوضوا ويلعبوا} نسخ الله ذلك النّهي بآية السّيف). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 184]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (ذكر الآية الثّانية: قوله تعالى: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتّى يلاقوا يومهم الّذي يوعدون}، زعم بعض المفسّرين أنّها منسوخةٌ بآية السّيف، وإذا قلنا إنّه وعيدٌ بلقاء القيامة فلا وجه للنسخ).[نواسخ القرآن: 495]
قالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنِ الْجَوْزِيِّ (ت:597هـ): (والآية الثانية {فذرهم يخوضوا ويلعبوا} قال جماعة: نسخت بآية السيف وقد تكلمنا على نظائرها ومنعنا النسخ). [المصَفَّى بأكُفِّ أهلِ الرسوخ: 58]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة المعارج: قال هبة الله بن سلامة: فيها منسوختان: ...الثانية قوله عز وجل: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا} الآية [المعارج: 42] نسخ الله ذلك بآية السيف وهذا يدل ممن قاله على أنه أمره أن يتركهم خائضين لاعبين، وإنما هذا تهديد ووعيد، ولا يقال: إنه منسوخ بآية السيف). [جمال القراء:1/382]


روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين (http://jamharah.net/showthread.php?t=21402#.Ueu9jKzcPPg)